Видение Духа живых людей.
114. Эти два феномена - вариации феномена видимых проявлений, и как бы ни казались они чудесны с первого взгляда, из их объяснения легко убедиться, что они не выходят из порядка явлений естественных. Оба они основаны на том начале, что всё, что говорилось о свойствах перисприта после смерти, может быть приложено к перисприту живого человека. Мы знаем, что во время сна Дух получает некоторую свободу, т.е., что он удаляется от тела, и в этом состоянии мы часто имели случай наблюдать его. Но Дух как мёртвого, так и живого человека, всегда имеет свою полуматериальную оболочку, которая по причинам, перечисленным нами, может сделаться видимой и осязаемой. Очень положительные факты не оставляют по этому поводу никаких сомнений; мы расскажем несколько случаев, известных нам лично, достоверность которых мы можем засвидетельствовать, да и всякий мог бы сообщить подобные случаи, если б обратился к своей памяти.
115. Жена одного из наших друзей видела несколько раз ночью, при свете и без света, входящую к ней в комнату местную торговку фруктами, которую она знала, но с которой никогда не говорила. Это видение пугало её, тем более что она не имела тогда никакого понятия о спиритизме, и это явление возобновлялось несколько раз. Эта торговка была жива и, вероятно, спала в это время, и между тем, когда материальное тело её оставалось у неё дома, Дух её и его эфирное тело находились в комнате этой дамы. С какой целью? Этого никто не знал. В подобном случае спирит, посвящённый в явления этого рода, спросил бы Духа, но даме это не пришло в голову. Каждый раз видение исчезало так, что она никак не могла заметить, куда и каким образом, и каждый раз также после этого дама осматривала комнату и удостоверялась, что все двери были очень хорошо заперты, и никто не мог войти в её комнату. Эта предосторожность вполне убеждала, что она не спала, и она не была игрушкой сновидения. Иногда она видела таким же образом абсолютно не знакомого ей человека; но однажды она увидела своего брата, бывшего в то время в Калифорнии; это видение так походило на живого человека, что в первую минуту она подумала, что он возвратился, и хотела заговорить с ним, но он исчез, не дав ей времени произнести слово. Письмо, полученное от него впоследствии, удостоверило её, что он не умер. Эта дама была тем, что можно назвать природным видящим медиумом, но в то время, как мы сказали, она никогда не слыхивала о медиумах.
116. Другая дама, жившая в провинции, будучи серьёзно больна, видит однажды вечером, около 10 часов, одного пожилого господина, жившего в том же городе; она встречала его иногда в обществе, но не была с ним коротко знакома. Господин сидел в кресле в ногах её постели и время от времени нюхал табак; он как будто присматривал за ней. Удивлённая таким поздним посещением, она хотела спросить его о причине, но господин сделал ей знак, чтобы она не говорила и заснула; несколько раз она пыталась заговорить с ним, и каждый раз получала тот же знак. Она закончила тем, что заснула. Через какое-то время после того, когда она выздоровела, этот господин посетил её, но в час более приличный, и на этот раз это был действительно он сам. Он был одет в то же платье, имел ту же табакерку и совершенно те же манеры. Будучи убеждена, что он приходил к ней во время её болезни, она благодарила его за труд, который он взял на себя. Господин, чрезвычайно удивлённый, сказал ей, что он довольно давно уже не имел удовольствия её видеть. Дама, знакомая со спиритическими феноменами, поняла, в чём дело, но, не желая с ним объясняться, сказала ему, что, вероятно, она видела его во сне.
Это вполне вероятно, скажут неверующие, циники, что для них является синонимом остроумных людей; но достоверно то, что эта дама нисколько не спала, точно так же, как и предыдущая. В таком случае, она видела сон наяву; иначе говоря, у неё была галлюцинация. - Вот великое слово, всестороннее объяснение всего того, чего люди не понимают. Так как мы уже достаточно опровергли это возражение, то будем продолжать, обращаясь к тем, которые могут понимать нас.
117. Вот, впрочем, и другой факт, более характерный, и нам было бы очень интересно знать, каким образом можно объяснить его игрой воображения.
Один господин, живший в провинции, никак не хотел жениться, несмотря на настояния родных. Они очень настаивали, чтобы он женился на одной особе, жившей в соседнем городе, которой он никогда не видел. Однажды, находясь в своей комнате, он был чрезвычайно поражён появлением молодой девушки в белом платье, с венком цветов на голове. Она сказала ему, что она его невеста, протянула ему руку, которую он пожал и на которой увидел кольцо. Через несколько минут всё исчезло. Поражённый этим привидением и убедившись, что он вовсе не спал, он спрашивает, не входил ли кто в дом в течение дня. Ему отвечают, что никого не видали. Год спустя, уступая новым настояниям одной родственницы, он решился поехать посмотреть ту, которую ему прочили. Он приехал на праздник Тела Господня. Тогда возвращались с процессии, и первая особа, которую он увидел, входя в дом, была девушка, явившаяся ему. Она была точно так же одета, как и тогда, когда явилась ему год назад в этот самый день. Он остолбенел, а девушка, в свою очередь, вскрикнула от удивления и чуть не упала в обморок. Придя в себя, она объявила, что видела уже этого господина прошедший год в этот самый день. Брак был заключён. Это случилось около 1835г. В то время никто ещё и не говорил о Духах, и оба они были люди чрезвычайно положительные, менее всего обладавшие экзальтированным воображением. Скажут, может быть, что умы этих особ были заняты мыслью о предлагаемом им браке, и это было причиной галлюцинации, но не надо забывать, что жених был так равнодушен, что в течение года ни разу не поехал посмотреть свою невесту. Допустив даже эту гипотезу, остаётся ещё объяснить двойное явление, тождество костюмов и, наконец, то, что особы, никогда не видевшиеся, узнали друг друга - обстоятельства, которые не могли быть произведением воображения.
118. Прежде чем идти дальше, мы должны теперь же ответить на вопрос, который не преминут нам задать, а именно: как тело может жить, когда Дух отсутствует. Мы можем ответить на это, что тело может жить органической жизнью, которая независима от присутствия Духа, доказательством чему может служить то, что растения живут, не имея Духа. Но мы должны прибавить, что при жизни в теле Дух никогда совсем не отделяется от него. Духи, так же как некоторые видящие медиумы, узнают Дух живого существа по светящейся нити, которая простирается от него до его тела, чего никогда не бывает, если тело умерло, потому что тогда Дух совершенно отделяется от него. Посредством этой нити Дух тотчас же бывает предупреждён, на каком бы расстоянии он ни находился, что тело нуждается в его присутствии, и тогда он является с быстротой молнии. Поэтому тело никогда не может умереть во время отсутствия Духа, и никогда не может случиться такого, чтобы по возвращении своём Дух нашёл дверь тела запертой для себя, как говорят некоторые романисты в своих фантастических историях. (Книга Духов, № 400 и след.).
