280. Высшая или низшая степень развития Духов естественно указывает на тон, которым следует говорить с ними. Очевидно, что чем Духи возвышеннее, тем больше права на наше уважение, внимание и покорность они имеют. Мы не должны оказывать им менее уважения, чем оказывали бы при жизни, но только по другим причинам: на земле мы принимали бы во внимание их чин и значение в обществе, в мире же Духов наше уважение относится только к их нравственному превосходству. Само их превосходство ставит их выше наших пустых льстивых форм. Не словами можно снискать их благосклонность, а искренностью чувств. Было бы смешно давать им титулы, которыми у нас привыкли отличать звания, и которые при жизни могли льстить их тщеславию. Если они истинно Высшие Духи, то они не только не дорожат этими титулами, им даже неприятно их слышать. Хорошая мысль для них приятнее самых лестных эпитетов. Если бы это было иначе, тогда они не были бы выше людей. Дух одного почтенного духовной чина, человека добродетельного, который на земле был одним из руководителей церкви и в точности исполнял закон Иисуса, однажды ответил вызывавшему его и назвавшему его владыкой: “Ты должен был бы сказать, по крайней мере, “бывший владыка”, потому что здесь нет владыки, кроме Бога. Знай, что я вижу таких, которые на земле преклоняли передо мной колена, а здесь я сам перед ними преклоняюсь”.
Что же касается низших Духов, то их характер определяет тон, которым следует говорить с ними. В числе их есть такие, которые хоть безвредны и даже благосклонны, но легкомысленны, несведущи, ветрены. Обходиться с ними словно с серьёзными Духами, как многие это делают, было бы точно так же неуместно, как преклоняться перед учеником или перед ослом, наряженным в докторский колпак. Вольное обращение с ними не будет неуместным, и они нисколько не обижаются им, а, напротив, поддаются ему охотно.
В числе низших Духов есть Духи несчастные. Каковы бы ни были проступки, искупаемые ими, их страдания требуют нашего сочувствия, тем более что никто из нас не может похвастаться, что избежал слов Иисуса: “Кто из вас без греха, пусть тот первый бросит в неё камень”. Благосклонность, которую мы выказываем им, облегчает их; за неимением симпатии они должны найти в нас снисхождение, которое мы желаем, чтобы другие оказывали нам.
Духи, которые выказывают свою низкую степень развития цинизмом своего языка, ложью, подлостью чувств, коварством советов, конечно же, менее достойны нашего участия, чем те, слова которых обнаруживают раскаяние. Но мы должны по крайней мере сожалеть о них, как сожалеем о величайших преступниках, и лучшее средство заставить их замолчать - это показать наше превосходство над ними: они вступают в борьбу лишь с теми, которых им нечего бояться; потому что порочные Духи видят своих повелителей в добродетельных людях, точно так же как и в Высших Духах.
Одним словом, было бы так же непочтительно обходиться с Высшими Духами как с равными себе, как смешно оказывать одинаковое уважение всем Духам без разбора. Будем уважать тех, которые этого заслуживают, будем признательны тем, которые покровительствуют и помогают нам. Относительно же всех других будем благосклонны, в чём со временем, возможно, и сами будем нуждаться. Проникая в бестелесный мир, мы учимся познавать его, и это знание должно руководить нами в контактах с теми, которые в нём обитают. Древние в своём неведении воздвигали им алтари; для нас же это лишь более или менее совершенные существа, и мы никому не воздвигаем алтарей, кроме Бога.
