III
Я думаю, что спиритизм – это философское изучение тайных причин, внутренних движений души, мало или совсем не определённых до сих пор. Он больше объясняет, чем открывает новый горизонт. Воплощение и испытания, которым подвергаются прежде достижения высочайшей цели, не составляют открытий, а лишь важное подтверждение. Я поражён истинами, которые это средство делает очевидными. Я с намерением говорю средство, потому что, по-моему, спиритизм - это рычаг, устраняющий преграды ослепления. Озабоченность нравственными вопросами целиком впереди; идут споры о политике, которая двигает общественными интересами, рассматриваются интересы частные, спорят, с жаром нападая или защищая личности. Системы имеют своих приверженцев и противников. Но нравственные истины, составляющие пищу души, пищу жизни, оставлены в пыли, накопившейся веками. Все усовершенствования полезны в глазах толпы, кроме усовершенствования души. Её воспитание, её возвышение - это мечты, годные лишь на то, чтобы занимать свободное время священников, поэтов и женщин, как в состоянии моды, так и в состоянии поучения.
Если спиритизм воскресит спиритуализм, то он возвратит обществу стремление, которое даст одним внутреннее достоинство, другим безропотную покорность, всем же - потребность возвышения к Высшему Существу, забытому и непризнанному своими неблагодарными творениями.
Ж.Ж.РУССО.
