53. Идея, которую люди составляют себе о Духах, с первого взгляда делает проявление Духов непонятным. Эти явления возможны лишь при помощи воздействия Духа на материю; и потому те, которые полагают, что Дух не имеет в себе ничего материального, спрашивают себя, и не без основания, как может Дух действовать материально. В этом и заключается заблуждение, потому что Дух не является чем-то отвлечённым, это существо определённое, ограниченное пространством и имеющее очертание. Дух, воплощённый в теле, составляет душу. Когда он после смерти оставляет тело, он не выходит оттуда освобождённым от всякой оболочки. Все Духи говорят нам, что они сохраняют форму человека, и, действительно, когда они являются нам, мы их видим такими, какими знали прежде.
Внимательно понаблюдаем за Духом в ту минуту, когда он только что оставил тело; он находится в состоянии смятения; всё смутно вокруг него; с одной стороны, он видит своё тело, целое или обезображенное, в зависимости от рода смерти; с другой, он видят себя и чувствует, что живёт. Что-то говорит ему, что это его тело, но не понимает ещё, что отделён от тела. Он продолжает видеть себя с прежними формами, и этот вид производит у некоторых Духов, в продолжение какого-то времени, странный обман чувств: они думают, что они ещё живут.
Им необходимо свыкнуться с их новым положением, чтобы убедиться в действительности. Когда эта первая минута смятения проходит, Дух смотрит на своё тело, как на сброшенное старое платье, о котором вовсе не сожалеет. Он чувствует себя легче, словно избавленным от тяжёлого груза, он не испытывает уже физической боли и счастлив, что может подниматься, нестись в пространстве, как случалось ему несколько раз испытывать это во время телесной жизни во сне. Однако, несмотря на отсутствие тела, Дух не лишается своей личности. Он имеет форму, но форму, которая не связывает и не стесняет его; он сознает своё “я” и свою индивидуальность. Что же должны мы заключить из этого? То, что душа не всё оставляет в гробу, а уносит что-то с собой.
