77. Итак, когда предмет приведён в движение, поднят или брошен в воздух, то Дух не схватывает его, как бы мы это сделали рукой, он его напитывает, так сказать, своим флюидом, соединённым с флюидом медиума, и предмет, таким образом, временно оживлённый, действует как живое существо, с той лишь разницей, что, не имея собственной воли, он следует побуждениям воли Духа.
Поскольку жизненный флюид, в некотором роде направляемый Духом, даёт искусственную и временную жизнь неподвижным телам, а перисприт - это не что иное, как этот самый жизненный флюид, из этого следует, что когда Дух воплощён, он даёт жизнь телу посредством своего перисприта. Он остаётся соединённым с ним, пока организация позволяет это. Когда он удаляется, тело умирает. Теперь, что если вместо стола сделать из дерева статую и действовать на неё как на стол, то получится статуя, которая будет двигаться, стучать, отвечать движениями и ударами, - одним словом, получится статуя, на время оживлённая искусственной жизнью. Можно вместо слов “говорящие столы” можно было бы с таким же успехом сказать “говорящие статуи”. Какой свет бросает эта теория на множество феноменов, остававшихся до сих пор неразрешёнными! Сколько аллегорий и таинственных явлений объясняет она!
