300. Чему же служит Учение Духов, скажут некоторые, если оно представляет нам не больше уверенности, чем человеческие учения? На это легко ответить. Мы не принимаем с одинаковым доверием учения всех людей и из двух учений предпочитаем то, автор которого кажется нам более просвещённым, более способным, более рассудительным и менее подверженным влиянию страстей. Точно так же нужно действовать и относительно Духов. Если между ними встречаются такие, которые стоят не выше человечества, то есть много и таких, которые превзошли его, и эти последние могут дать нам наставления, каких мы напрасно искали бы у самых просвещённых людей. Значит, надо отличать сообщения Духов Высших от сообщений, идущих от низших, и именно к этому отличию ведёт глубокое знание Спиритизма. Но даже эти наставления Духов имеют свои пределы, и если Духам не дано всё, то тем более люди не могут надеяться проникнуть во все тайны. Поэтому есть вещи, о которых спрашивать бесполезно или потому, что их запрещено открывать, или потому, что Духи не знают их сами. О таких вещах они могут высказывать нам только своё личное мнение; и это личное мнение гордые Духи выдают за абсолютную истину. Они настаивают в особенности на том, что должно быть скрыто от нас, как, например, будущее и начало вещей, чтобы с помощью этого сделать вид, будто они обладают тайнами Божьими. Относительно этих предметов и встречается больше всего противоречий. (См. предыдущую главу).
