119. Возвратимся к нашей теме. Дух живой особы, удалившийся от тела, может явиться как Дух особы умершей и иметь внешность реальности; и даже по тем же самым причинам, которые мы объяснили, он может получить временную осязаемость. Этот феномен, названный двухтелесностью, подал повод к историям о двойниках, т.е. об особах, одновременное присутствие которых в двух различных местах было доказано. Вот два примера, взятые не из народных легенд, а из церковной истории.
Святой Альфонс Лигурийский был причислен к лику святых ранее, чем следовало, именно потому, что он одновременно явился в двух различных местах, что было признано чудом.
Святой Антоний Падуанский был в Испании, и в то время, когда он проповедовал, отец его, который был в Падуе, шёл на казнь, обвинённый в убийстве. В ту самую минуту Святой Антоний является, доказывает невиновность отца и обличает истинного преступника, который позднее понёс должное наказание. Было доказано, что в то время Святой Антоний не оставлял Испании.
Святой Альфонс, будучи вызван и допрошен по этому факту, дал следующие ответы:
1. Можете ли вы дать нам объяснение этого феномена?
“Да; человек, полностью освободившись от влияния материи с помощью добродетели, когда возвысил свою душу к Богу, может явиться в одно и то же время в двух различных местах, и вот каким образом. Воплощённый Дух, чувствуя приближение телесного сна, может просить Бога дозволить ему перенестись на какое-нибудь место. Его Дух или душа, сопровождаемая частью своего перисприта, покидает тогда своё тело, оставляя грубую материю в состоянии, близком к смерти. Я сказал: близком к смерти, потому что в теле остаётся связь, которая соединяет перисприт и душу с материей, и которая не может быть определена. Я полагаю, что это всё, что вы желаете знать».
2. Это не даёт нам объяснения видимости и осязаемости перисприта.
“Дух, отделившись от своей материи, в зависимости от степени своего совершенства, может сделаться осязаемым для материи”.
3. Необходим ли сон тела для того, чтобы Дух мог явиться в других местах?
“Душа может разделиться, если чувствует себя увлекаемой в другое место. Может случиться, что в это время тело не спит, хотя это бывает очень редко. Но тогда тело находится не в нормальном состоянии, оно бывает в состоянии более или менее восторженном”.
Примечание. Душа не разделяется в буквальном смысле этого слова; она как излучает себя в различные стороны и таким образом может являться во многих местах, не будучи разделённой; подобным образом свет может отражаться в одно и то же время в нескольких зеркалах.
4. Что случилось бы, если б человек, погружённый в сон, был бы разбужен в то время, когда Дух его является в другом месте?
“Этого никогда не случилось бы, поскольку если ктонибудь вздумал бы разбудить спящего, то Дух возвратился бы в тело и предупредил бы его намерение, потому что Дух читает мысли”.
Точно такое же объяснение несколько раз было дано нам Духами особ умерших и живых. Святой Альфонс объясняет нам факт двойного присутствия, но не даёт нам теории видимости и осязаемости.
