四、为亡者祈祷
为刚死之人祈祷59.
解说：为刚刚离世的灵性祈祷不仅在于向他们表达同情和安慰，还有助于他们灵魂的解脱，从而缩短因灵肉分离而导致的混乱状态，让他们在清醒时更加平和。此外，与其他任何情况一样，祈祷的作用取决于真心实意，而非夸夸其谈或口是心非的长篇大论。
对于思想仍处于混乱状态的灵魂而言，来自心灵的祈祷会在他们周围产生共鸣——犹如一番友善的细语轻言，将他们从梦中唤醒。（参见第二十七章第 10 节）
60.
祷文：全能的神啊，愿您的仁慈泽及被您所召唤的［某人姓名］的灵魂！看在他/她在世间所经历考验的份上，愿我们的祈祷能减轻和缩短他/她作为一个灵魂可能感受到的痛苦！
来接他/她的善灵，尤其是您——他/她的守护天使，请帮助他/她挣脱物质的束缚吧！请给予他/她所需的启迪和自我意识，使他/她摆脱从物质生命进入灵神生命时产生的混乱！请激励他/她为自己可能犯下的错误悔改，并让他/她知道改过自新才能加快自己获得永恒幸福的进程！
［某人姓名］，虽然你已返回到灵性世界，可你仍然在我们中间；你能看见我们，听见我们，因为隔在你和我们之间的，不过是一具被你抛下的即将化成尘土的腐朽之躯罢了。
你抛下的是那副历经沧桑与死亡的粗糙皮囊，留下的是一具永不腐朽且再无苦难之虞的虚无之身。一旦你摆脱了对肉体的依赖，恢复了灵性生命，你就不用再忍受人世间的痛苦了。
遮住来世光芒的面纱已为你揭开，从现在开始，你大可以遥想新的奇迹，而我们仍将沉浸于黑暗。
你会无拘无束、自由自在地飘游于浩渺太空，探访不同世界，而我们仍将在地球上拖着包袱般沉重的肉体痛苦跋涉。
无垠的地平线将呈现在你眼前，如此广阔宏伟的景象将让你明白世间欲望、世俗野心和人世享乐是何等的空虚。
对人类来说，死亡只是一种持续几秒钟的物理分离而已。上帝从未想过要抛弃寄居于放逐之地的我们，正如我们从未抛弃在这世间必须履行的职责一样，我们将在思想上陪伴着你，直到我们再次和你相聚，正如你再次与先逝者相聚一样。
如果我们不能守在你的身边，你可以主动来找我们。所以，和那些爱你之人与你爱之人待在一起吧！在生活的考验中支持他们，守护你挚爱之人，根据你自身的能力护佑他们，让他们知道你如今过得更加幸福，以减轻他们的悲伤，安慰他们总有一天会在一个更好的世界与你团聚！
如今你所在的世界，没有任何世俗的怨恨。为了你来世的幸福，愿你从今以后消除怨恨！故愿你宽恕那些得罪你之人，正如你所得罪之人宽恕你一样！
注释：根据死者及其家庭或关系的具体情况，可在通用的祷文中补充一些有针对性的内容。若是孩子，依灵性主义所言，其灵性并非刚刚创造，而是早有前世，并且可能相当先进。他今生之所以会夭折早逝，那是因为他只是其父母必经的考验之一。（参见第五章第 21 节）
61.
祷文二：[2] 万能的主啊，愿您的仁慈泽及我们刚刚离开人世的兄弟！愿您的光芒照亮他们的双眼，让他们走出黑暗，令他们耳聪目明！愿您的善灵环绕着他们，并让善灵的话语带给他们希望与安宁！
主啊，尽管我们配不上，但也让我们斗胆代我们这位从放逐之地被召回的兄弟恳求您的怜悯，请让他像浪子回头一样归来！哦，上帝啊，请求您忘记他所犯的罪过，只记着他所行的善事！我们知道，您的公正是永恒的，可您的仁爱也是伟大的。我们请求您以您的仁善之泉通融一下您的公正之心！
愿光明照耀着你，我那已将尘世抛却于身后的兄弟！愿耶和华的善灵降临你在身旁，围绕着你，帮助你摆脱世俗的羁绊！你要明白和敬仰我主耶和华的伟大，要顺服我主，不要抱怨他的公正，但也不要对他的仁慈丧失信仰。我的兄弟！愿你真正反省自己的前生，为你打开通往来世的大门，让你明白自己曾经犯下的过错，明白自己还需要怎么做才能弥补这些过错！愿上帝原谅你，愿善良的灵性支持你，鼓励你！你在世上的兄弟姐妹会为你祈祷，他们也请求你为他们祈祷！
为挚爱之人祈祷62.
解说：虚无的概念是多么可怕啊！我们真不知该如何来安慰那些认为哀悼朋友逝去的悲泣之音终将消散于虚空，而无法得到任何回应之人。有的人认为肉体死亡便万事皆空，认为以大智大慧照亮世界的灵性是由一种会如同喘息般永远消失的物质组成的，认为最珍爱之人，无论父母双亲还是心爱的孩子，他们一旦去世便什么也不会留下，只剩下一抔黄土，再也不会归来，这些人其实压根不懂什么是纯洁和神圣的感情。
但凡一个有心之人，又如何能对这样的想法无动于衷呢？这种万事皆空的思想如何不令他们感到恐惧，如何不令他们至少在心里希望事实并非如此？如果说到目前为止，这些人的推理还不足以消除他们的疑虑，那么灵性主义显然已经拿出了关于人死后灵魂仍能存活，生命依然存在的物质证据，从而一举驱散了所有关于来世的不确定性。这就是为何这样的证据在世界各地受到热烈欢迎的原因；人们的信心得以重建，因为从今天开始，他们知道了地球上的生命不过是通向美好生活的短暂旅程，他们在这个世间的努力不会白费，他们最神圣的情感也没有被无望地摧毁。（参见第四章第
18 节；第五章第 21 节）
63.
祷文：亲爱的上帝，请屈尊接受我们代［某人姓名］的灵性所做的祈祷，使他/她能感知您的神圣之光，并轻松踏上通往永恒的幸福之路！请让善灵将我的话语和想念带给他/她。
你曾是我在这世间的挚爱，请聆听我的声音，它将用一种新的方式向你传达我对你的爱。上帝让你先行一步，得到拯救，若非自私自利，我便不该为此感到悲伤，否则，就好像我希望你仍被生活的痛苦折磨一样。所以，我顺从地等待着我们在你先我而去的那个更幸福的世界重聚的那一刻。
我知道我们的分离只是暂时的，无论在我看来有多长，它与上帝应许选民的福佑的永恒相比，都不过是一瞬间。愿上帝的仁善阻止我去做任何可能延迟我所渴望的那一刻的事情，从而使我免受在我离开尘世的囚禁之后却不能再见到你的痛苦！
哦！在你我之间，只有一层物质的面纱将你藏在我的视线之外，这种确信是令人感到多么甜蜜和安慰啊！你也许就在我身边，像以前一样看着我，听我说话，也许比以前更好；请你不忘记我，就像我不会忘记你一样！让我们的心灵不断交融，让你的思想永远跟随我，支持我！
愿耶和华赐予你安宁！
为请求祈祷的受苦的灵魂祈祷64.
解说：正如上文所说，要理解祈祷给受苦的灵魂带来的安慰，我们需要回忆他们的行为方式。（参见第二十七章第 9 节和第18 节）了解这一真理之人会更加真诚地祈祷，因为他们确信徒劳的祈祷是无益的。
65.
祷文一：宽恕慈悲的上帝，愿您的仁善泽及所有请求我们祈祷的灵魂，特别是［某人姓名］的灵魂！一心行善的善灵，我请求你们给他们以安慰；让他们的眼里闪烁着希望的光芒，让神圣之光照亮他们的不圆满——正因为这些不圆满，才使得他们远离被祝福者居住的地方；让他们敞开心扉，知道悔改，想要净化自我，加快自身进步；使他们明白，通过自身的努力，他们可以缩短考验的时间。
愿上帝以其仁善赐予他们力量，让他们坚守自己的决心！
愿这些仁慈的话语能减轻他们的痛苦，让他们知道世间有人同情他们，渴望他们幸福！
66.
祷文二：我主耶和华，我们向您虔诚地祈祷，请您将仁爱和怜悯的祝福播撒给所有受苦的灵性，无论他们是脱离肉身进入了灵性世界，还是转世投生在我们中间！请您同情我们的弱点；在创造我们之初，您让我们拥有易犯过错的天性，但同时也赐予了我们抵抗和战胜邪恶的力量。愿您的怜悯泽及一切不能抵御自身恶念之人，泽及那些仍被困于歧途之人！愿您的善灵围绕着他们！愿您的光芒照亮他们的双眼，让他们感动于被赋予生命的温馨！愿他们以谦卑、悔改和顺从之心伏首于您脚下！
慈爱的天父啊，我们还要为我们兄弟姐妹，那些没有勇气承受世间考炼的人们向您祈祷！我主耶和华，您委我们以重担，我们若非在您脚前，万不可卸下这副重担；可我们又是如此软弱，有时也会丧失勇气，令我们半途而废。可怜这些懒惰的仆人吧，他们还没到时间就过早地放弃了自己的工作。愿您的公正怜恤他们，并让善灵给他们带来解脱、安慰和对来世的希望！若想到自己能得到宽恕，灵魂必能获得勇气；主啊，请将这一事实指出来，告诉那些绝望的有罪之人，让他们在这种希望的支持下，勇敢地背负着莫大的罪过，承受着莫大的苦难，为他们的前世救赎，并为他们的来世做好准备！
为死去的敌人祈祷67.
解说：对敌人的仁慈应延续至他们死后。我们需要认识到一点，敌人对我们所做的坏事是对我们的一种考验，如果我们知道如何利用，必能对我们的进步有所助益。这种考验可能比纯粹的物质上的痛苦更加有利，因为除了勇气和顺从之外，它还需要我们对过错报以仁慈和宽恕之心。（参见第十章第 6 节；第十二章第 5 节和第 6 节）
68.
祷文：主啊，是您的意志将［某人姓名］的灵魂召唤至我跟前。我原谅他/她对我做的坏事，也原谅他/她对我的恶意。愿他/她从此知道悔改，因为他/她不再被这个世间的幻象所迷惑。
上帝啊，愿您的仁慈泽被于他/她，不要让我产生为他/她的去世而感到高兴的念头！如果我对他/她做过错事，愿他/她能原谅我，就像我原谅那些对我做了错事的人一样！
为罪犯祈祷69.
解说：如果祈祷的效果与时间的长短成正比，那么长篇大论的祈祷最应该留给那些有罪之人，因为他们比那些高尚之人更需要如此。拒绝为罪犯祈祷，这是缺乏仁慈的表现，是对上帝慈悲的误解。因为一个人犯了这样或那样的过错，就认为祈祷对他们是无意义的，这等于妄加判断上帝的公正。（参见第十一章第 14 节）
70.
祷文：我主耶和华，仁慈的上帝，请不要抛弃这位离开尘世的罪犯。人世间的公正或许能击倒他/她，但如果他/她心无悔意，必不能免除您公正的审判。
请揭除那使他/她不知道自己所犯罪过究竟有多严重的眼罩！愿他/她的忏悔能得到您的怜悯，以减轻他/她灵魂所受的痛苦！愿我们的祈祷以及善灵的求情能给他带来希望和安慰，激励他/她在新的一世改正自己的恶行；赐予他/她力量，让他/她能勇敢面对即将到来的新的抗争！
主啊，请怜悯他/她吧！
为自杀者祈祷71.
解说：人类绝无权利擅自处置自己的生命，因为只有上帝才能在其认为合适的时候将他们从尘世的囚禁中解救出来。尽管如此，神圣公正的严肃性也会因具体情况而有所变通，但对于那些希望脱离生命审判的人来说，这是绝对不可能通融的。自杀者，好比在刑满释放前从监狱里逃出来的囚犯，当他们被重新抓获时，会受到更严厉的看管。自杀也是一样的，他们以为自己逃脱了当前的痛苦，却不知这只会让自己陷入更大的痛苦。（参见第五章第 14 节）
72.
祷文：上帝啊，对于那些违反您律法，故意提前结束自己性命之人，我们知道他们会面临怎样的命运。但我们也知道，您的仁慈是无限的，请您屈尊将您的仁慈施予［某人姓名］的灵魂吧！愿我们的祈祷与您的怜悯能减轻他/她因为没有勇气等待自身考验结束而遭受的痛苦！
以帮助不幸之人为使命的善灵啊，请将他/她置于你们的守护之下！鼓励他/她为自身所犯的过错悔改，愿你们的帮助能给他/她力量，让他/她更顺从地忍耐为改过自新而不得不承受的新的考验！让他/她远离那些可能使他/她失去来世考验的成果，再次走上邪恶之路，延长其所受痛苦的恶灵！
我们为你的不幸而祈祷，愿我们的同情能减轻你的痛苦，唤醒你对美好未来的希望！来世掌握在你自己的手中；你要信赖上帝的善灵，他们的心扉会对所有悔改之人敞开，却只对铁石心肠之人关闭。
为忏悔的灵性祈祷73.
解说：将那些请求祈祷的受苦和忏悔的灵魂归为邪恶的灵性是不公平的。他们可能曾经是邪恶的，但一旦他们承认并忏悔自己的罪过，他们就不再是邪恶的了：他们只是不幸福而已。有的甚至会开始享受到相对的幸福。
74.
祷文：仁慈的上帝，您能接受有罪之人——无论是道成肉身，还是脱离肉身——的真诚悔改，而这里正好有一位曾以邪恶为乐的灵性，但他/她现在意识到了自己的错误，已改邪归正，走上了向善之路。亲爱的上帝，请屈尊将他/她当作一个浪子，宽恕他/她吧！
善良的灵性，他/她曾经未能听你们的话，但他/她现在希望从今以后都听从你们的教导。请让他/她提前看见上帝选民所享有的幸福，促使他/她坚持净化自我，以获得幸福！请坚定他/她向善的决心，给他/她力量去抵御自身的邪恶本能！
［某人姓名］的灵性，我们要赞扬你的改变，也要感谢那些帮助过你的善灵。
你以前曾以行恶为乐，那是你不明白行善之乐是何等甜蜜，是你觉得自己太卑微，不可能做到这一点。但从你踏上从善之路的那一刻起，便会有一束光照耀着你，让你体验到一种前所未有的幸福，让你的心中升起希望。因为上帝常听有罪之人心怀悔意的祈祷，他不会抛弃任何到他面前来的人。
若要完全得到他的恩典，便要从今以后一心行善，不再为恶，尤其是要为之前所犯的罪过忏悔。这样，你才能符合上帝的公正要求。每一个善举都会抵销你过去犯下的一个错误。
第一步已经迈出。现在，你取得的进步越多，这条路对你来说就走得越容易、越愉快。所以要坚持下去，总有一天你会体验到被列为善良和幸福的灵性时所享有的荣耀。
为冥顽不化的灵性祈祷75.
解说：恶灵是指那些尚未从内心深处滋生悔意的灵性，那些以作恶为乐，不知改过的灵性，那些无意忏悔、拒绝祈祷并经常亵渎上帝之名的灵性。这些都是冥顽不化的灵魂，他们死后会通过迷惑的方式或施加其他有害的影响去报复那些生前曾让自己受苦之人，去纠缠他们生前所憎恨之人。（参见第十章第 6 节；第十二章第 5 节和第 6 节）
在堕落的灵性中，有两种截然不同的类型：一种是彻头彻尾的邪恶，另一种则是伪善。前者比后者更容易做到弃恶从善。他们通常都是野蛮粗俗之辈，就像我们看到的道成肉身之人一样，他们做坏事更多是出于本能，而非蓄意谋之，他们从不试图将自己伪装成更好的样子。然而，在他们身上埋藏着一颗潜在的种子，只要坚持不懈地以仁慈感化他们，为他们提出良好的忠告，让他们学会理性的思考和祈祷，就能让这颗种子破土而出。在通灵过程中，他们在书写上帝的名字时表现得艰难，这其实揭示了他们存在一种恐惧本能，他们内心的良知告诉自己，他们不配这么做。这些人正处于皈依的边缘，你可以对他们抱有全部的希望：你所要做的就是找到他们内心的弱点。
虚伪的灵性大多非常聪明，但他们内心缺乏敏感的心弦，什么都不能触动他们。他们假装一切美好的情感来赢得别人的信任，每当他们发现有人愚蠢到以为他们是圣灵，并服从他们的意志时，他们就会格外高兴。上帝的名字非但没有在他们心中激起丝毫的恐惧，反而像面具一样掩盖着他们的邪恶。与在有形世界中一样，无形世界的伪君子是最危险的，因为他们躲在暗处行事，没有人会怀疑他们。他们装出一副很有信仰的样子，但这种信仰并非出自真心。
76.
祷文：我主耶和华，请您以仁善的目光垂顾那些仍陷于无知的黑暗中，尚未达到圆满的灵性，垂顾那些还不知道您的灵性，尤其是［某人姓名］的灵性！
善良的灵性啊，请帮助我们让他/她明白，引诱他人作恶，以及迷惑和折磨他人只会延长自身的痛苦！请让你们所享受的幸福成为鼓励他/她的源泉！
以作恶为乐的灵性啊，你已听见了我们为你们所做的祈祷；这只是在向你表明，哪怕你十恶不赦，我们也仍愿以善意相待。
你之所以不幸福，是因为做坏事是不可能幸福的。既然能不能摆脱痛苦取决于你自身，那你为何还要继续忍受痛苦呢？看看你周围的善灵；看看他们有多幸福，如果你也能享受同样的幸福，该有多好！
你也许会说，这对你而言是不可能的；但对那些渴求幸福的灵性而言，没有什么是不可能的，因为上帝给了你自由，正如他给所有造物自由，在善与恶之间选择的自由，在幸福与不幸之间选择的自由，没有人注定是要做坏事的。如果说你有做坏事的意愿，自然也可以有做好事和追求幸福的意愿。
将你的目光转向上帝，在思想上朝着上帝的方向升华自我，哪怕只是一瞬间，他的神圣之光也会照耀着你。你只需要对我们说：
我的上帝啊，我知道悔改了，请宽恕我吧！只要试着忏悔和行善，而不是作恶，你很快就能看到上帝对你的仁慈，一种前所未知的幸福会取代你现在所感受到的痛苦。
一旦你在行善之路上迈出了第一步，剩下的路途就会变得更加容易。然后，你就会明白，因为自己所犯的过错，你浪费了多少幸福的时间。不过，呈现在你面前的将是一个充满希望、光芒四射的未来，它会让你忘记前世的痛苦，忘记那些烦恼和精神折磨——倘若它们永无尽头，必将成为你的地狱。总有一天，你所经历的折磨会痛苦到得让你觉得只要能摆脱，无论什么代价，你都愿意付出。可你等待的时间越长，就越难摆脱。
不要以为你能永远保持现在的状态，不，那是不可能的。你面前有两种可能：一种是变得比现在更加痛苦，另一种则是和你周围的善灵一样幸福。如果你固执己见，第一种结果就在所难免；可若你有意付出简单的努力，就足以将你从目前的糟糕境况中解救出来。所以赶快行动吧，因为每耽搁一天，你就会失去一天的幸福。
善良的灵性啊，请将这些话转达给这个落后的灵魂，这样才能帮助他更接近上帝。我们奉拥有强大能力制伏邪恶的耶稣基督之名请求你们！
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[2] 这个祈祷是由波尔多的一位灵媒口述的，当时有一个陌生人的送葬队伍正从他的窗口经过。——作者按。
