第六章: 基督——慰藉者
■ 温和之轭
■ 应许的慰藉者
■ 灵性所传教义
. 真理之灵的来临
温和之轭1. “所有背负重担、疲惫不堪之人，都到我这里来吧，我会让你们得到休息。你们要负起我的轭，向我学习，因为我内心温和谦卑，你们会从我这里得到心灵上的安宁。我让你们负的轭是轻松的，我给你们的担子不是沉重的。”（《马太福音》第 11 章第 28 节至第 30 节）
2. 无论怎样的痛苦——不幸、失望、肉体痛苦、失去至亲至爱——都能在相信来世和相信上帝的公正中得到安慰，这是基督来向世人传授的教义。另一方面，对于那些对死后并无期待或心存怀疑的人来说，苦难是沉重的负担，没人能指望减轻他们的痛苦。这正如耶稣所说的：“所有疲惫不堪之人，都到我这里来吧，我会让你们得到休息。”
不过，耶稣向受苦之人应许的帮助和幸福附加有一个条件。这一条件蕴含于耶稣所传授的律法中。耶稣的轭是指必须遵循这一律法，只不过这个轭是轻松的，律法也是温和的，因为它视仁爱和仁慈为责任。
应许的慰藉者3. “如果你们爱我，你们就会遵守我的命令，我将请求父赐给你们另外一位帮手与你们永远在一起：他是真理之灵，世人不能接受他，因为，世人既看不见他，也不认识他，但是，你们认识他，因为他与你们在一起，在你们心中。不过你们的帮手——即父以我的名义派来的圣灵会教给你们一切，他会提醒你们我告诉过你们的一切。”（《约翰福音》第 14 章第 15 节至第 17 节和第 26 节）
4. 耶稣应许了另一个慰藉者：真理之灵。世人不认识真理之灵，因为他们不够成熟，无法理解，天父将派真理之灵去教世人一切，并提醒世人基督说过的话。所以，既然说真理之灵必须晚一点来教导万物，那说明基督并未向世人说明一切。既然说圣灵会来提醒基督说过的话，那说明这些话已经被遗忘或未被真正理解。
灵性主义在指定的时间来实现基督的应许：真理之灵负责创立灵性主义；他号召世人遵循律法，教导万物，使他们理解基督以隐晦的方式所说的话。耶稣说：“有耳可听的，就应当听。”灵性主义之所以能让人睁眼看，张耳听，因为它不是采取比喻或寓言的方式来传授教义的。它故意揭开了某些神秘事物的面纱，最终给世间被剥夺继承权之人和所有遭受苦难之人带来了无上安慰，为所有的痛苦赋予了公正的原因和有益的目的。
基督说：“受苦之人受到祝福，因为他们必得安慰。”然而，如果我们不知道自己为何受苦，又怎能祝福受苦呢？灵性主义揭示了这一原因，它归结于前世，亦归结于地球的命运，即人们之所以来到地球，是为了赎前世之罪。此外，灵性主义还揭示了苦难的目的。苦难是一种有益的危机，它能促进疗愈、实现净化、确保来世的幸福。人类知道自己应当受苦，也知道受苦是公正的。他们知道这种痛苦会帮助自己进步，所以会毫无怨言地接受它，就像工人们接受能够保证他们工资的工作一样。灵性主义给了他们对来世不可动摇的信念，也让他们的灵魂不用再忍受痛苦的怀疑。它让人们站在更高的角度去看待事物；世间沧桑的重要性在灵性所深思的广阔而辉煌的地平线上消失了，而等待他们的幸福前景给了他们耐心、顺从和勇气，让他们能够沿着自己的道路走到终点。
因此，灵性主义履行了耶稣关于慰藉者的应许：让世人知道自己从哪里来，要去往哪里，为何生在世间。这既是对上帝律法的真正原则的呼唤，也是通过信仰和希望给予的安慰。
灵性所传教义
真理之灵的来临5. 我来了，正如我当日在刚愎任性的以色列人中所行的，要带来真理，驱散黑暗。听我所言。正如我过去所说，灵性主义必将提醒怀疑者，统治他们的是永恒的真理：是仁善的上帝，伟大的上帝，是让植物萌芽生长，让潮汐涌动澎湃的主。我早已将这一神圣学说公诸于世，如收割者聚麦成捆，散播人间，并言：“凡受苦之人，你们都上我这里来！”
然而，忘恩负义的世人已偏离了通往我父王国的大道正途，在不敬的痛苦道路上迷失了方向。我父不想消灭人类；他希望你们相互帮助——无论生者，还是死者；死亡仅针对肉体而言，因为死亡是不存在的——从而相互救赎，因为先知和使徒的声音再也听不见了，取而代之的是离世者的声音在告诉你们：“要祈祷，要相信！因为死亡是复活，生命是选择的考验，在此期间，你的功德须像雪松一样成长和发展。”
哦，脆弱的人类，你们要意识到自己心灵的黑暗，不要偏离神圣仁慈放在你们手中的灯塔，它将照亮你们的道路，指引你们这些迷路的孩子回到天父的怀抱。
我同情你们的不幸和你们的脆弱，要向那些刚愎任性的不幸之人伸出一只可靠的手，因为他们看到了天堂，却陷入了错误的深渊。要相信，要仁爱，要冥想正在向你揭示的事物。不要将稗子与好种子混为一体，不要将乌托邦与真理混为一谈。
哦，灵性主义者们啊！彼此相爱；这是第一教义。教育自己；这是第二教义。所有的真理都能在基督教中找到。那些根深蒂固的错误皆源于世人自己；在这里，在坟墓之外——你所以为的虚无——有声音在呼唤着你们：“兄弟姐妹们！人死并非灭亡。耶稣基督是战胜邪恶的胜利者；要战胜不敬。”（真理之灵，巴黎，1860年）
6. 我是来教导和安慰被流离失所的穷人的。我来告诉他们，要更加顺从地忍受自己的考验；可以哭泣，因为在橄榄园里，悲哀是神圣的；但也要抱有希望，因为安慰的天使会来擦去他们的眼泪。
劳作的人们，要去寻找你们的道路。第二天，重新开始前一天尝试的旅程。你们劳碌的双手为你们的身体供给世间的食物，但你们的灵魂并未被忘记。我，作为神圣的园丁，在你们思想沉默时培养你们的灵魂。当你们休憩的时刻来临，当你们生命的线从你们的指间滑过，当你们闭上眼睛，再也看到不阳光，你们会感觉到我播下的宝贵种子在你们内心滋长萌芽。在天父的国里，没有任何东西会丢失，你们的汗水和苦难将成为能使你们在更高领域拥有财富的宝藏，在那里光明取代了黑暗，曾经最衣衫褴褛之人可能是最光芒万丈之人。
我实在告诉你们：那些背负重担，帮助兄弟姐妹之人受我所爱。你们要通过宝贵的灵性主义教导自己，消除叛逆的错误，理解人类考验的崇高目的。正如清风拂去尘土，愿灵性的清风驱散你们对世间富贵之人的嫉妒——他们往往是最悲惨的，因为他们的考验比你们的更危险。我与你们同在，我的使徒会教导你们。饮啜仁爱的生命源泉，让生命受到囚禁的你们终有一天自由快乐地投入造物者的怀抱，上帝造你们之时虽然是软弱的，目的是为了让你们变得圆满，他希望你们通过自我塑造，成为缔造自身不朽的工匠。（真理之灵，巴黎，1861 年）
7. 我是伟大的灵魂医生，我给你们带来了治愈灵魂的良药。脆弱之人、受苦之人和软弱之人皆受我福赐，我会来拯救他们。因此，你们这些受苦受累之人，到我这里来，你们必得安抚和慰藉。不要到别处去寻求力量和安慰，因为世间无法提供这些。上帝藉由灵性主义向你们的心灵发出至高的呼吁：要聆听。愿不敬、欺骗、错误和怀疑从你们痛苦的灵魂中清除。他们是吸吮你们最纯洁血液的怪物，而且几乎总是让你们受到致命的伤害。在未来，要谦卑地顺从你们的造物主，愿你们实践他的神圣律法。要爱和祈祷。在主的灵面前要顺服。若你们从内心深处呼求他，他会派他的爱子前来教导你们，并告诉你们这些善言：“我在这里；我到你这里来是因为你曾呼求我。”（真理之灵，波尔多，1861 年）
8. 上帝安慰谦卑之人，并赐予呼求的受苦之人以力量。上帝的力量覆盖世间大地的每一个角落，他在每一滴泪水旁洒下安慰的药膏。奉献和忘我是一种持续不断的祈祷，它们包含着深刻的教义。人类的智慧蕴涵在这两个词汇之中。愿所有受苦的灵性理解这一真理，而不是抱怨他们的痛苦，抱怨你们许多人在世间所忍受的道德痛苦。把这两个词作为你们的座右铭：
奉献和
忘我。你们会变得坚强，因为这囊括了仁慈和谦卑施加给你们的责任。完成使命的成就感将让你们的灵性感到顺从，得到休息。心脏跳动得更好，灵魂变得平静，身体不再虚弱，因为身体受到的痛苦更多地取决于灵性受到的打击有多深。（真理之灵，勒阿弗尔，1863 年）
