保罗说需要仁慈6. 如果我会讲世间的各种语言，甚至会讲天使的语言，但是却没有仁慈 [a]，那我只不过是一面吵闹的锣或是响亮的钹罢了。就算我有预言的才能，洞悉一切奥秘，通晓所有知识，就算我有移山的信仰，
但是却没有仁慈，那我就毫无价值。即便我把自己所有的财产都分给穷人，甚至牺牲自己的身体，做为祭品焚烧，然而我却没有仁慈，那么我依旧一无所获。
仁慈是耐心的，仁慈是善良的。仁慈不嫉妒，不自吹自擂，不自高自大。仁慈不粗鲁，不自私自利，仁慈不是暴躁的，不记别人的过错。仁慈不喜欢邪恶，仁慈为真理而欢欣。仁慈包容一切，仁慈总是信任，仁慈总是希望着，仁慈一贯是坚强的。
同时，信仰、希望和仁慈这三样依旧存在，这三者中，最伟大的是仁慈。（《歌林多前书》第 13 章第 1 节至第 7 节和第 13节）
7. 圣·保罗深刻地理解了这一伟大真理，他说：“就算我有预言的才能，洞悉一切奥秘，通晓所有知识，就算我有移山的信仰，但是却没有仁慈，那我就毫无价值。同时，信仰、希望和仁慈这三样依旧存在，这三者中，最伟大的是仁慈。”因此，毫无疑问，他将爱置于信仰之上，因为仁慈是每个人都能做到的：无论是无知之人还是有学问之人，无论是富人还是穷人，因为它独立于任何特定的信仰体系。圣·保罗对真正的仁慈做出了定义；他指出，仁慈不仅表现为善行，还表现为对邻居的善良和仁爱，它集中体现了一个人内心的所有品质。
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[a] 萨西版本（以及古英语版本）中使用了“仁慈”一词，在希腊语中为“agape”，其他所有的英文版本中皆采用“仁爱”一词。“仁慈”一词起源于拉丁文的“caritas”，其含义与拉丁文“agape”相同。《韦氏字典》对仁慈的定义之一为：基督教的仁爱；博爱。——译者按。
