健康人不需要医生11. 耶稣在马太家里吃饭时，有许多税吏和名声不好的人都来与他和门徒们一起吃饭。法利赛人看见了，就问耶稣的门徒：“为何你们的老师与税吏和罪人一起吃饭呢？”耶稣听见了，便对他们说：“健康人不需要医生，需要医生的是那些有病的人。”（《马太福音》第 9 章第 10 节至第12节）
12. 耶稣讲话所针对的主要是穷人和被剥夺继承权之人，因为他们是最需要安慰之人，所针对的是诚信而谦卑的盲人，因为他们想要看见，而绝非那些傲慢之人，因为他们自认为自己拥有一切光明，什么都不缺。（参见《引言》中的“税吏”和“收税员”）
与其他许多话语一样，这些话语对于灵性主义也同样适用。有时，人们会禁不住疑惑：为何要将通灵能力赐给那些只知滥用而不配拥有这一能力之人呢？他们认为，如此重要的能力貌似只能为那些大功大德之人独有。
首先，我们要声明一点，通灵能力与某种有机倾向有关，任何人都有可能具有这种有机倾向——就像视力、听力和说话的能力一样。人们是否滥用任何一种官能，这完全取决于其自由意志；例如，倘若上帝只允许那些不会说坏事的人说话，那么世间的哑巴肯定比能说话的人要多。上帝赋予了人类各种官能，并允许其自由使用，但凡滥用这些官能之人，他总会施以惩罚。
如果与灵性交流的能力只赐予那些最配拥有之人，那谁敢声称自己具备这种品质？此外，配与不配之间的界限在哪里？通灵能力的赐予是一视同仁的，其目的在于让灵性将光明带给社会各阶层、各等级的人民，带给所有富人和穷人，带给智慧之人，让他们坚持行善为良，带给败坏之人，以期他们改邪归正。后者难道不正是那些需要医生的病人吗？上帝既然不愿意罪人死，又为何会剥夺能将他们拉出泥潭的帮助呢？所以，善良的灵性会来帮助他们，他们亲耳听到灵性的忠告，这比他们通过其他方式获得忠告更能给他们留下深刻的印象。为了让他们不必千里迢迢去寻找光明，仁慈的上帝将这一切放在他们手中；倘若他们还对此视若无睹，罪孽岂非更重？对于自己的罪责，他们亲手能写、亲眼能看、亲耳能听、亲口能说，如此，又岂能以无知为借口为自己开脱呢？如果他们不对这些能力善加利用，便会受到惩罚，致使能力丧失或能力失常，邪恶的灵性会趁机纠缠他们，以期迷惑和欺骗他们。这丝毫不会减轻上帝打击不称职的仆人，打击因傲慢自私而变得冷酷无情的心所带来的真正痛苦。
有通灵能力，并不一定意味着能与高阶灵性进行惯常交流。对于灵性而言，
天赋通常是一种或多或少更为灵活的工具。因此，好的灵媒并非指那些容易通灵之人，而是指那些能与善灵和谐相处，并且是唯一能获得善灵帮助之人。从这个意义上而言，他们卓越的道德品质完全凌驾于通灵能力之上。
