默行善举而不声张1. 要当心，你们不要为了让人看见而当着人们的面做好事；如果你们这样做，从天父那里就得不到任何奖赏。当你向穷人施舍时，不要像那些虚伪之人一样，不要大吹大擂，他们在会堂里和大街上所做的，是为了得到别人的称赞。我实话告诉你们，他们已经得到了足够的报偿。
当你向穷人施舍时，不要让你的左手知道右手在干什么；要暗中给予，那么，你的天父看到暗中所做的一切，是会报偿你的。（《马太福音》第 6 章第 1 节至第 4 节）
2. 耶稣下山时，身后跟着一大群人。一个麻风病人来见耶稣，跪在他面前说：“先生，如果您愿意，您就能治好我的麻疯病！”耶稣伸出手摸着他说：“我愿意，痊愈吧！”立刻，麻疯病人就痊愈了。耶稣对他说：“
不要把这事告诉任何人，但是，你要到祭司那里去让他查看，还要献上礼物，即摩西命令被治愈人所献的礼物，向每个人表明你已痊愈了。”（《马太福音》第
8 章第 1 节至第 4 节）
3. 默行善举而不声张，功德无量；施人援手而不炫耀，善莫大焉。这代表着一种无可争辩的崇高道德，要居高临下看待事物，必须懂得以今生知来世；换言之，须超然于世人之上，放弃他人拥有的贪享，等待来自上帝的认可。有的人渴求他人的认可胜于上帝的认可，这只能说明他们相信他人胜于相信上帝，认为现世比来生更有价值，甚至根本不相信有来世。如果他们另有说辞，那就是在说一套，做一套。
有的人只给了别人一线希望，就巴不得受益人替其大肆宣扬；有的人当众或可慷慨解囊，背地里却是一毛不拔，这样的人何其多！这就是为何耶稣说，那些夸耀善行之人已经得到了足够的报偿。事实上，对于在世间喜欢自夸之人，他们已为自己所做的善事得到了回报；上帝不再欠他们任何东西；他们唯一能得到的，就是对其虚荣心的惩罚。
不要让你的左手知道右手在干什么，这是默行善举的最佳写照。然而，若有真正的谦逊，就会有虚假的谦逊——假装谦逊。有的人对他人施予恩惠时故意半藏半掩，只为让旁人见其一，窥其余。这是对基督箴言的一种拙劣模仿，毫无价值！如果傲慢虚荣的行善者是为他人所鄙夷的，那上帝又会如何看待他们呢？他们在世间已得到了自己的报偿。他们做的好事已被人看见，并因此感到了满足。这就是他们所能拥有的全部。
对那些给人以恩惠却让人感到沉重压力之人，那些夸大自己所做的牺牲以抬高自身地位的施恩图报之人，他们又会得到怎样的报偿呢？哦！这样的施恩者甚至得不到任何俗世的回报，因为他们被剥夺了听到自己名字被祝福时而获得的甜蜜满足感；这是对他们虚荣心的第一项惩罚。他们不能升入天国，只能为自己的虚荣哭泣，让眼泪流干在其受苦溃烂的心上。遗憾的是，他们所做的善事不会给他们带来任何好处，这种令人痛惜的恩惠，不过是一枚虚假而毫无价值的钱币。
仁善而不虚张，其功德有二：除了物质上的仁慈，它还体现了道德上的仁慈；它不会让受益者感到不舒服，使他们能在不伤害自尊的情况下接受恩惠，它会保护对方的人格尊严，因为他们接受的是帮助，而非施舍。现在，把帮助变成施舍，因为给予的方式是对接受者的羞辱，而羞辱他人总归是傲慢和恶意的。相反，真正的仁慈是小心翼翼地施恩藏惠，顾及对方颜面，不让其除了承受生活的窘迫之外，还要忍受道德上的冒犯。这种仁慈会以亲切和蔼的话语，让受益者在施恩者面前感到自在，而傲慢的仁慈则会给受益者带来心理上的负担。真正慷慨的高尚之处在于，施恩者会设身处地地为对方着想，以己度人，将心比心。这也正是“不要让你的左手知道右手在干什么”这句话所含的意义。
