脱离肉身的敌人5. 对于灵性主义者而言，他们还有其他理由宽容自己的敌人。首先，他们知道邪恶并非一个人永久的状态；因为这种不圆满只是暂时的，正如孩子改正自己的缺点一样，邪恶之人总有一天会承认自己的罪过，去恶从善。
他们也知道，死亡只会让自己摆脱敌人的肉体存在，即使敌人离开了人世，也仍能以怨念来纠缠自己；因此，他们无法达到报复的目的，相反，这只会激起更大的愤怒，而这种愤怒有可能生生世世延续不断。灵性主义的责任是通过经验和律法来证明有形世界与无形世界之间的联系，“以鲜血消灭仇恨”这一说法从根本上来说就是错误的，真正的事实是，鲜血只会将仇恨埋藏在坟墓之外。因此，对于宽恕以及基督的崇高箴言“爱你的敌人”，灵性主义必须阐明其合理性和实用性。没有哪颗心会堕落到不为善行所感动，哪怕是无意识的。一个人的善行至少可以消除任何报复的理由，可以在其生前将敌人变成朋友。相反，恶行只会激怒敌人，
并让他们变成上帝公正地惩罚不懂宽恕之人的工具。
6.因此，一个人既可能有道成肉身的敌人，也可能有脱离肉身的敌人。无形世界的敌人会通过纠缠和征服来表达他们的恶意，许多人都有过这样的经历，这是生命必经的考验之一。这样的考验与其他考验一样，可以帮助一个人进步，人们应顺从地接受这一考验；而这一考验是由于地球的低等性质决定的。如果地球上没有邪恶之人，周围就不会有邪恶的灵性。因此，如果一个人必须对道成肉身的敌人抱以宽容和仁慈，那么他也必须对那些脱离肉身的敌人抱以宽容和仁慈。
在过去，人们会献上受害者的鲜血来安抚地狱之神，而这些地狱之神恰恰就是邪恶的灵性。后来，地狱之神为恶魔取代，二者在本质上并无区别。灵性主义已然证明，这些恶魔正是那些尚未摆脱物质本能的邪恶人类的灵魂；
没有任何东西能安抚他们，除非献出一个人的仇恨，即待他们以仁慈；仁慈不仅能阻止他们为非作恶，还能引导他们走上善道，帮助他们得救。所以说，“爱你的敌人”这句箴言不仅局限于地球这个狭小的领域和现世生活，更是普世团结与博爱众生这一伟大律法的内涵之一。
