基督3. 耶稣来并非要废除律法——《上帝律法》。他是来成全它，即发展它，赋予它真正的意义，使它适应人类的进步水平。这就是为何在这条律法中可以看出对上帝之责任和对他人之责任的原则，而这正是耶稣教义的基础。相反，就《摩西律法》本身而言，耶稣无论是从形式上还是从本质上，都对其进行了深刻的修改。他一直反对滥用形式上的礼仪，反对错误的解释；而他所做的最激进的改革莫过于提出“爱上帝高于一切，爱人如己”，并指出“
这就是律法和先知的大道至理”。
耶稣曾说过：“若非万事圆满，天地未敢消亡。”这句话指的是《上帝律法》必须得以圆满完成，换言之，就是要让人人践行律法，人人得到净化，力求上进，而终得其果。否则，倘若它只是少数人，甚至某一个国家的特权，那么制定这一律法又有何好处呢？作为上帝的子民，所有人都会毫无例外地受到上帝的关照。
4. 然而，耶稣的角色并不仅仅是一个除了自己说的话之外再无其他权威的道德上的立法者。他来是为了实现宣称他会到来的预言；他的权威来自于他的精神，也来自于他的神圣使命。他来教导人类，真正的生命不在世间，而在天国；告诉他们通向那里的道路，效仿上帝之法，并预先警告他们未来事物的发展，以成全人类的命运。尽管如此，他并未将一切和盘托出，在许多问题上，他只播下了真理的种子，因为他所宣称的真理在当时还无法被世人理解。他言及万事万物，或清晰明确，或隐晦模糊。要理解某些词汇的隐含深意，需要有新的思想和新的知识为人类提供解答的钥匙，而这些思想在人类思想达到一定的成熟水平之前是不可能出现的。科学是促进这些思想产生和发展的重要因素；而科学的进步需要假以时日。
