灵性所传教义
子女的忘恩负义与家庭纽带关系
9. 忘恩负义是自私自利最直接的结果之一。这总会令诚实的心灵感到憎恶。然而，子女对父母的忘恩负义还有一个更可憎的特点。我们将着重从这一角度来看待忘恩负义，以对其原因和影响进行分析。与所有其他情况一样，针对这种情况，灵性主义在于阐明人类心灵的问题。
在离开尘世时，灵性会带走其本性中固有的激情或美德，然后它会进入灵性世界，或者完善自我，或者停滞不前，直到它想要看到光明。因此，有的人会带着强烈的仇恨和永不满足的复仇欲望离世，而有的人比其他人更先进，他们能窥见一部分真相。他们意识到自己的激情所带来的灾难性后果，所以决心做得更好。他们知道，接近上帝的密码只有一个，那就是：仁慈。然而，不懂得原谅他人的罪过和错误，则毫无仁慈可言；心中只有仇恨，而没有宽恕，则也毫无仁慈可言。
接下来，在经过了前所未有的努力后，这些灵性看到了他们在世间所憎恨之人，然而，只此一眼，他们心中的仇恨就又死灰复燃；他们反对宽恕，甚至更加反对自我克制，尤其是这意味着要去爱那些可能毁了他们的财富、荣誉或家庭之人。可尽管如此，这些不幸的灵性心里却在颤抖。他们犹豫了，放弃了，内心自相矛盾的情绪让他们困扰不已。如果改善自我的决心赢得了胜利，他们就会向上帝祈祷，祈求善灵在考验的关键时刻给予他们力量。
经过多年的冥想和祷告，灵性最终受益于利用他曾经仇恨的家庭所赋予他的肉体；他请求指派传达神圣指令的灵性允许自己完成这具肉体原本应在尘世间经历的命运。那么，作为这个家庭的一员，他将如何行事呢？这取决于他改善自我的决心有多坚毅。要天天和曾经憎恨之人打交道，这是一个痛苦的考验，如果他的意志不够坚定，有时就会屈服于这一考验。因此，根据他向善或向恶的决心，他要么成为被召唤来与他共渡今生的那些人的朋友，要么成为那些人的敌人。这恰恰可以解释那些仇恨的来源，以及为何有的孩子身上表现出一种本能的排斥，而这种本能的排斥似乎毫无先兆依据。事实上，现世的生活中没有任何东西会引起这种反感。要理解它的缘由，我们必须从前世去找原因。
哦，灵性主义者啊！你们要理解人类所扮演的重要角色；要明白，一个肉体在诞生时，化身其中的灵魂来自于灵性世界，它之所以要道成肉身是为了获得进步；你们要知晓自己的责任，要投入全部的爱以引导那个灵魂到上帝那里去。这就是托付给你们的使命，如果你们忠实地履行这一使命，必会得到报偿。你们给予这个灵魂的关爱和教育将有助于它的自我完善和未来的幸福。记住，上帝会问每一个父亲和母亲：“你为我托付给你的孩子做了什么？”孩子的幸福与否依赖于你们父母，他们若因你们的过错而停滞不前，那么你们所受到的惩罚就是看到他们与受苦的灵性为伍。因此，被悔恨折磨的你们请求弥补自己的过错，请求让自己和孩子重新转世投生，这样你们能就给予孩子更多的启迪和关爱，反过来，孩子也会对你们充满感激，报之以爱。
所以，不要责备那冷落母亲的幼童，也不要责备那忘恩负义的孩子。他们之所以这样，之所以给了你，这并非偶然。它所呈现的是对前世不完美的一种直觉，通过这一直觉可以推断出，你们当中有一个曾经怀有极大的怨恨，或受到过极大的冒犯，而另一个是来宽恕或赎罪的。所以，母亲啊！你要拥抱那个给你找麻烦的孩子，对自己说：我们当中有一个是应当受责备的！教导你们的孩子，让他们在世间改善自我，懂得仁爱，懂得祝福，这样你们才值得上帝赋予母性的神圣欢乐。不过，遗憾的是，你们中有很多人并未通过对孩子的教育消除他们前世与生俱来的邪恶倾向，而是因为应受谴责的软弱或疏忽大意导致这一邪恶倾向不仅没有减轻，反而愈演愈烈，到后来，你们因孩子的忘恩负义而心碎不已，对你们而言，你们的赎罪从这一世就已经开始了。
然而，这项任务并不像你们想象的那么难。它并不需要世间的智慧。无论是目不识丁之人，还是博学多识之人，都能做到这一点；灵性主义的目的就是要让世人了解人心存在缺陷的原因，从而帮助人们完成这一使命。
从婴幼儿时期开始，孩子们就会表现出他们从前世带来的向善或从恶本能，对此，我们有必要好好研究。所有的邪恶都源于自私自利和傲慢虚荣，所以要细心观察透露这些恶行种子的蛛丝马迹，并且要小心对付，以免它们变得愈发根深蒂固。要做个好园丁，在那些有缺陷的嫩芽刚从树上长出来时就立即将其砍掉。如果任由自私自利和傲慢虚荣发展，就不要惊讶于你日后会得到忘恩负义的回报。如果父母为了孩子的道德进步已尽其全力，却收效甚微，那么他们无需自责，可以心安理得。他们难免会为自己付诸努力却徒劳无功而感到心痛，对此，上帝会为他们预备一个莫大的安慰，这一安慰是确信无疑的，只不过会推迟给予——即他们在这一世开始的工作，会在下一世收获成果，终有一天，那曾经忘恩负义的孩子将用爱来报答他们。（参见第八章第 19 节）
上帝从不将考验强加给那些虽主动请求，却能力不足之人；他只允许本人有能力完成的考验。对于那些未能成功之人来说，并不是因为他们缺乏能力，而是因为他们缺乏意愿，因为有许多人非但没有抵制自己的邪恶倾向，反而以此为乐。正因如此，痛苦的泪水和哭声在后一世中被保留了下来。所以，赞美上帝的仁善吧，因他从不关闭悔改的大门。行恶之人终有一天会厌倦苦难，他们的傲慢虚荣终有一天会得到控制，那时，上帝会张开天父的双臂，拥抱那个曾经自暴自弃的浪子。你们要好好听我说，
严酷的考验若是出于对上帝的爱而被接受，几乎总是标志着苦难的结束和灵性的进步。有一点尤为重要，一个人如果不想失去这种考验的成果，不想再从头来过，那在最后一刻到来时就不要抱怨。不要抱怨，要感谢上帝给了你成功的机会，从而给你胜利的奖赏。然后，当你离开世间的旋风，进入灵性世界，你将像凯旋的战士一样受到称赞。
在所有的考验中，最艰难的莫过于那些关乎心灵的考验。有的人能勇敢地忍受悲惨的境遇和物质的贫乏，却屈服于家庭的痛苦，屈服于其所爱之人因忘恩负义对自己造成的伤害。哦！那是怎样难以言喻的心碎啊！然而，在这样的情况下，你能理解邪恶的根源，确信即使痛苦漫长难熬，绝望也不会永无尽头，因为上帝不希望他的造物永远受苦——还有什么比这更能彰显道德的勇气呢？你知道一切取决于自己的努力，只有摧毁内心的邪恶根源才能缩短你的痛苦——还有什么能比这一想法更令人欣慰、更令人鼓舞呢？然而，要做到这一点，你的眼里不能只盯着今生今世；你应在前世与来生的无限循环中不断提升自我，不断盘旋飞升。然后，上帝会向你显现他的伟大公正，你要耐心等待，因为你知道世间的怪物是何方神圣，也知道你在尘世所受的伤害不过微如抓痕。有了对全局和整体的认知，家庭纽带关系便会散发出其真正的光芒。它不再是维系家庭成员的脆弱物质纽带关系，而是灵性间持久的纽带关系，它会随着灵性的净化不断延续和加强，而不会因轮回转世破裂中断。
志趣相投、道德水平相当、情感相合的灵性会聚集在一起组成家庭。在经历尘世的迁移时，这些灵性会寻找彼此，以便他们能像在灵性世界一样聚集在一起，这样一来，具有统一性和同质性的家庭由此诞生。即使在游离期间暂时分开，他们也会在日后找到彼此，并为彼此最近的进步而高兴。但既然他们不能只为自己而工作，那么上帝会允许较低级别的灵性与他们一起道成肉身，以便接受他们的忠告，以他们为良好的榜样，从而实现低阶灵性的自我进步。这些低阶灵性有时会引起麻烦，但这正是考验所含的要素之一，也是任务的关键所在。因此，要欢迎这些灵性成为自己的兄弟姐妹。来帮助他们吧，然后，在灵性世界，这个家庭会因为拯救了被遗弃之人而感到高兴，而这些人反过来也能拯救别人。(（圣·奥古斯丁，巴黎，1862 年）
