福音书 以灵性主义为依托

Allan Kardec

返回菜单
寡妇的捐献

5. 耶稣坐在布施箱对面,看着人们把钱投进箱中。很多有钱人向箱子里投了很多钱。一个寡妇走来,向箱子里扔了两枚小铜钱,这两枚硬币只值一分钱。耶稣把门徒们叫到一起,对他们说:“我实话告诉你们:在所有捐钱的人当中,这个穷寡妇给的最多。因为别人捐的都是多余的钱,这个寡妇很穷,却把自己所有的钱都拿了出来,她是要靠这点钱维持生活的。” (《马可福音》第
12 章第 41 节至第 44 节;《路加福音》第 21 章第 2 节至第 4 节)

6. 很多人因为缺乏足够的资源而后悔不能做自己想做的事情;如果他们想要财富,他们会说这是为了好好地利用财富。他们的初衷固然值得赞扬,对某些人而言,这种想法可能非常真诚;然而,这毫无疑问就是完全公正的吗?难道没有这样的人:他们虽然有对别人行善的想法,却十分乐意先为自己做好事,给自己更多享乐,拥有现在所缺乏的奢侈品,然后将残羹冷炙留给穷人?这种别有用心的动机或许会被他们隐藏起来,但他们能在自己内心深处发现这种动机——只要他们愿意,只是这种初衷并无任何功德,因为真正的仁慈要求的是先人后己。在这种情况下,慈善的崇高性体现在运用自己的力量、智慧和才能,在自己的工作中找到所缺乏的资源,以实现慷慨行善的意图;这才是令耶和华喜悦的牺牲。不幸的是,大多数人都梦想着不用做出任何牺牲就能一夜暴富。他们所追逐的是隐藏的宝藏、偶然的好机会、意外的遗产等妄想之物。对于那些希望在灵性中找到帮手,来帮助自己寻找此类东西之人,我们能说什么呢?很明显,他们既不知道也不了解灵性主义的神圣目标,更不了解上帝允许灵性与人类交流的使命;在这一点上,他们也会受到欺骗的惩罚。(《灵媒之书》第 294 问和第 295 问)

有的人行善纯粹是出于个人利益,这种人常会以自己能力微薄为借口,称自己虽有心行善,却无力助人,以此聊以自慰;他们实在应当想一想,贫苦之人微不足道却倾囊以授的捐献,与那些富豪之人一掷千金却不过九牛一毛的施舍相比,前者在上帝的天平上显然拥有更重的份量。若能广济天下,固然令人欣慰,即便不能,也应当直面现实,竭尽己能,勉力为之。再者,难道要抚慰痛苦,擦干眼泪,非金钱不可?一个人若想真心帮助他人,总会千方百计地寻找机会;只要用心去找,总能找到,不管什么方法
——因为一个人但凡竭尽自己所能,总能为他人提供某种帮助,或是给予安抚慰藉,或是减轻身体或精神上的痛苦,或是做些有益之事。哪怕金钱有限,财力不济,难道就不能付出努力,付出时间,付出精力吗?这也是穷人的银币、寡妇的捐赠,虽微不足道,却难能可贵。