灵性之书

1. 灵性对我们思想的感知

456. 灵性能看到我们所做的一切吗？
“能，因为他们经常围绕在你身边；不过，他们只会看到他们最关注的事物。至于他们不感兴趣的，则毫不关心。”

457. 灵性能知道我们最隐秘的想法吗？
“他们往往知道你欲对他人，甚至对自己隐瞒之事；无论是行动，还是思想，在他们面前皆无所藏。”

■ 这么说，一个人在世之际对其隐瞒某事是否比其死后更容易？
“当然，在你自以为隐藏得天衣无缝之时，其实你身边常有一群灵性观察着你。”

458. 围绕在我们身边观察我们的灵性是如何看待我们的？
“这要视情况而定。轻浮的灵性会因他们给你带来的小烦恼而幸灾乐祸，会嘲笑你的急躁。另一方面，严肃的灵性会为你的缺点感到惋惜，并试图为你提供帮助。”


2. 灵性对我们思想和行动的隐秘影响

459. 灵性会对我们的思想和行动造成影响吗？
“在这一方面，他们的影响力远比你想象的要大得多，因为他们经常会驱使你。”

460. 我们的所思所想是不是一部分是自己的想法，一部分是他人向我们提出的建议？
“你的灵魂是一个独立思考的灵性；但需要注意的是，对于同一个问题，你会同时产生许多想法，而这些想法往往是互相矛盾的。它们一定既包含了你自己的想法，也包含了其他灵性的想法，这正是让你困惑不解的原因，因为你头脑中不同的念头会相互争斗抗衡。”

461. 我们如何才能区分我们自己的想法和他人向我们提出的建议？
“如果一个想法是对你的建议，它会像一个声音在对你说话。而你自己的想法往往是伴随着你的第一冲动而产生的结果。事实上，你并不需要关心这种区别，不去管它往往是更好的选择：你的行为会更自由。如果你做了正确的决定，你会更加心甘情愿地付诸行动；如果你的决定做错了，那就需要承担更大责任。”

462. 聪明之人和天才是否总是从自己的内心汲取思想？
“他们的思想有些时候来自于自己的灵性，但也不乏其他灵性认为他们能够理解并值得传授而给予的建议。在他们无法从自己的内心获取想法时，他们会乞求灵感，甚至会毫不怀疑地使用招魂术。”

假如我们能够对自己的思想和对我们的建议加以区分是有益的，那么上帝肯定会给予我们这样做的方法，正如上帝给予了我们区分昼夜的方法一样。但当一个问题貌似含糊时，这样的安排必然是为我们好的。

463. 有人说，第一冲动总是最好的。这种说法对吗？
“可能好，也可能不好，这取决于道成肉身的灵性的本质。但善于倾听建议，汲取好的灵感总是没错的。”

464. 我们如何辨别一个建议是出自善良的灵性，还是邪恶的灵性呢？
“要对问题进行研究分析： 善良的灵性只会给予好的建议；如何加以区分是你的责任。”

465. 不圆满的灵性引诱我们做恶是何目的呢？
“让你像他们一样受苦。”

■ 这样真的能减轻他们的痛苦吗？
“不会，但他们这样做无非是嫉妒有人比他们更幸福罢了。”

■ 他们希望对我们造成怎样样的痛苦？
“那些属于较低等级及远离上帝的存在所应承受的结果。”

466. 为何上帝允许这些灵性煽动我们作恶？
“不圆满的灵性是用来检验每个人对于积德行善的信仰以及是否坚定的工具。作为一个灵性，你必须不断了解关于无限的知识，经历邪恶的考验，才能真正为善。我们的使命是引导你走上正直之路。然而，当邪恶的影响对你起作用时，这其实是你自己出于对邪恶的欲望将其召唤而来的。若你有意为之，进化程度较低的灵性则会助你作恶。然而，除非你真的渴望沉迷其中，否则他们并不能助纣为虐。倘若你生性嗜杀，那么就会有一大群的灵性要让你的脑海里保持这种思想。不过，也会有其他灵性试图对你产生好的影响，以平衡坏的影响，从而让你自己做主。”

因此，上帝让我们的良心成为我们必须遵循的选择，让我们自由决定是否屈从于作用于我们身上的对立影响。

467. 人们是否能回避意欲煽动其作恶的灵性施加的影响？
“当然，因为这些灵性只会结交那些以其欲望招徕他们或用其思想吸引他们的人。”

468. 灵性的影响被个人意志所排斥时，他们最终是否会放弃自己的企图？
“要不然他们还能做什么呢？若他们一事无成，自然会悻悻离开。尽管如此，他们会静静地等候有利时机的出现，就像猫捉老鼠一样聚精会神地等待伏击。”

469. 我们可以通过什么方式抵消恶灵的影响？
“通过行善积德和全心全意信奉上帝，你就能击退他们的影响，摧毁他们渴望控制你的力量。不要听从那些会让你心中滋生邪念、挑拨离间以及激起你所有邪恶欲望的灵性的建议。最重要的是，不要信任那些对你讨好奉承的灵性，因为他们正试图用你最薄弱的地方来攻陷你。这就是为何耶稣在 《主祷文》中教导你们说： ‘主啊，不要让我们陷于诱惑,但救我们脱离凶恶！’”

470. 如果一个灵性试图将我们引向邪恶，从而使我们道德上的坚定不移受到考验，那么这个灵性是否有接受过这样的使命？如果这确实是他必须完成的一项使命，他会负责这么做吗？
“灵性从来不会接受做恶的使命。当他为非作歹时，是出自他自己的意志，他也将自行承受其后果。上帝可能允许他来考验你，但从来不会直接命令于他；排斥和抵制这些灵性是你个人的责任。”

471. 当我们不知道是何原因感受到一种痛苦、莫名的焦虑或内在的满足感时，这是否源于我们当时的身体倾向？
“这往往是你在毫无意识的情况下或者在睡眠过程中与灵性交流的结果。”

472. 试图引诱我们做恶的灵性是仅仅局限于利用我们自身遇到的某种处境，还是说他们会主动制造这种处境？
“他们可能会利用某种处境，但通常会促成其发生，在你未曾意识到的情况下推动你去接近你的野心所针对的物体。例如，一个人在路边捡到了一大笔钱。这钱并不是灵性放在那里的，但他们可能已经向这个人灌输了朝那个方向走去的念头。然后，他们建议这个人留下这笔钱，与此同时，也会有其他的灵性建议他归还给合法的所有者。其他的所有诱惑也会存在这样的过程。”


3. 附身

473. 灵性是否能暂时占用某个活着之人的肉体皮囊？换而言之，他能否进入一个有生命的肉体内，并取代当前道成肉身的灵性？
“灵性进入肉体，并不是像你进入一个房间一样简单。相反，只有结交到道成肉身且具有相同缺陷和品质的灵性，两者才能共同谋事。尽管如此，作用于物质皮囊的始终是道成肉身的灵性，而且这种作用取决于他自己的意愿。道成肉身的灵性并不能为另一个灵性取代，因为前者在其物质存在的结束之前，一直是与肉体相连的。”

474. 如果不存在附身，即两个灵性寄居于同一肉体内的共栖现象，那有没有可能某个灵性发现自己依赖于另一个灵性，对其格外 “顺服”或 “痴迷”，以致于他自己的意志处于某种麻痹状态？
“是的，这才是真正意义上的附身。然而，有一点必须明白，假如没有当事人的参与——无论是由于软弱，还是出于欲望——这种支配现象是绝对不可能出现的。癫痫和精神错乱患者往往被视为一种附身症状，但他们需要的是医生，而非驱魔人。”

在普遍认同的观念中， “附身”一词假定有恶魔的存在——一类本性堕落的存在，并且假定有这类存在与某个人的灵魂同时寄居于其肉体中的共栖现象。但既然并不存在这种意义上的恶魔，而且两个灵性也不能同时寄居于同一肉体内，那么就不可能有人被附身——此处是指这一词语通常被赋予的含义。在使用 “附身”这种表述方式时，要知道它只能理解为一个灵魂相对于其顺服的不圆满的灵性而言所表现出的绝对依赖性。

475. 这些人自身能不能抵制这种邪恶的灵性，并让自己摆脱他们的支配？
“只要你有坚定的意志，就一定能摆脱任何负累。”

476. 有没有可能出现一个人遭到恶灵的纠缠，自己却完全毫无觉察的情况？这种屈从状态能不能通过第三个人来终结，在这种情况下，他或她应扮演怎样的角色？
“如果这个人在道德上是正直的，那么他或她可以通过自身的意志力呼吁善灵的合作，获得帮助——因为人品越好，其拥有抵制不圆满灵性的能力越强，而且吸引善良灵性的能力也越强。不过，假如顺服者拒不合作，第三人也无能为力；毕竟，有的人只要能满足他们的品味和欲望，就是喜欢依赖。然而，一个人若无纯洁的心灵，是无论如何也不会产生任何影响的——善良的灵性会忽视他们，邪恶的灵性也不会惧怕他们。”

477. 驱魔的方法是否能够有效地对抗邪恶的灵性？
“不能。看到任何人很将这些方法当回事儿的时候，这些灵性就会大笑不已。”

478. 有的人被善灵鼓励，有的却被恶灵纠缠。那什么是帮助他们摆脱纠缠其灵性的最好办法？
“消磨他们的耐心，忽视他们的建议，并明确告诉他们纯粹是在浪费时间；然后，等他们看到自己一无所成的时候，便会知难而退。”

479. 祷告是治疗纠缠的有效手段吗？
“对任何事情，祷告都是一种有力的帮助，但你必须意识到，仅凭几句话就能得到你想要的东西是不够的。上帝帮助那些付诸实际行动的人，而不是只限于提要求的人。因此，被纠缠之人须恪尽本分，从而拔除自己身上吸引恶灵的根源。”

480. 我们应当如何看待《福音书》中提到的驱逐恶魔？
“这取决于如何解释。如果你所指的恶魔是征服某个人的邪恶灵性，那一旦摧毁他的影响，就能将其真正驱除。如果你将某种疾病归咎于一个恶魔，则只要治愈了这种疾病，你也可以说赶走了恶魔。根据词语被赋含义的不同，一个事物可能是真的，也可能是假的。如果只看外在形式，或者将寓言当作现实，那么最伟大的真理看上去也是荒谬的。要很好地理解这一点，并试着将其谨记在心，因为它具有普遍的适用性。”


4.痉挛症

481. 在被称为痉挛症的群体现象中，灵性是否有发挥了任何作用？
“没错，非常重要的作用，尤如磁力，是其主要来源。但江湖骗术经常利用和夸大这些现象，从而使其显得荒唐可笑。”

■ 通常来说，参与此类现象的灵性具有何种本性？
“他们的进化程度不高。你认为高度进化的灵性会乐意掺和这些事情吗？”

482. 为何痉挛者和歇斯底里者的异常状态会突然蔓延到整个群体？
“通过情感共鸣。在某些情况下，心理倾向更容易沟通。如果你们对于磁力的作用不是太陌生的话，那么不至于理解不了这种情况，也不至于理解不了某些灵性在这一现象中所扮演的角色，即通过其亲和力引发这一现象。”[a]

痉挛症会表现出各种异常的官能，我们发现其中一些与梦游症和催眠术的许多例子很相像，其中包括：生理麻木、心灵感应、疼痛的移情传递等等。因此，勿庸置疑，这些危机中的人处于某种清醒的梦游状态，而这种状态由于彼此施加给对方的影响所导致的。他们在自己甚至在毫无意识的情况下，同时扮演着磁化机和磁化体的角色。

483. 对于某些痉挛者以及受到最残酷折磨的人所表现出来的生理麻木，其原因是什么？
“在某些情况下，这完全是一种磁性效应，其作用于神经系统的方式与某些物质相同。还有一些情况则是思想的亢奋减弱了身体的敏感性，就好像生命已从肉体中消退，从而传递给灵性。难道你不知道，当灵性强烈地关注于某事时，肉体就会失去感觉、听觉或视觉吗？”

正在遭受酷刑的人经常会出现狂热的亢奋和热情，这样的例子证明了，冷静和沉着永远无法战胜这种剧烈的痛苦，除非我们接受这样的事实——身体的敏感性已被某种麻醉效果钝化了。我们知道，在很多激烈的战斗中，人对于严重的伤口往往没有一点感觉；而在正常情况下，即使是普通的刮伤也会令人流泪。

有人可能会问，既然这些现象取决于生理原因和某些灵性的行为，那为何这种现象有的时候却是依靠世俗政权才得以终结呢？原因很简单。因为在这种情况下，灵性的行为其实是次要的；他们所做的无非是对自然倾向加以利用。世俗政权所压制的并不是倾向本身，而是保持这种倾向以及使倾向变得兴奋的原因——然后让其从活跃状态恢复到蛰伏状态。他们的确有理由采取这种方式，因为此类事件的确曾经导致过虐待和丑闻。此外，我们还知道，假如灵性的行为是直接的和自发的，那么这种干预将毫无效果。


5. 灵性对某些人的情感

484. 灵性是否会特别喜欢某些人？
“善良的灵性与那些心性善良或至少容易自我改善的人有情感共鸣。低等灵性则与心性恶毒或可能会这样的人产生情感共鸣。所以说，他们的情感是性格的相似性导致的。”

485. 灵性对某些人的感情纯粹是道德上的吗？
“真正的情感无关于物质，但当一个灵性依恋于某个特定的人时，并不总是出于感情。这当中可能涉及到对人类感情的回忆。”

486. 灵性会对我们的不幸和成功感兴趣吗？那些希望我们过得好的灵性会关心我们生活中所受的苦难吗？
“善良的灵性会尽其所能，与人为善，并喜你之所喜，乐你之所乐。如果你因不愿承受苦难而退缩放弃，他们则会非常担心，因为这样做不会为你带来善果，就如病者拒绝苦口良药而难以痊愈一样。”

487. 什么样的苦难最让灵性对我们忧心：肉体上的苦难还是道德上的苦难？
“你的自私和偏狭：其他一切皆源于此。对于你因骄傲和野心而滋生出来的无端烦恼，他们会一笑置之；但经历那些能缩短你考验时间的苦难，他们则会为你感到欣慰。”

要知道，我们的俗世生命转瞬即逝，其中经历的磨难是提升自我的一种途径，灵性关心驱动我们前行的道德原因，更甚于关心暂时性的肉体痛苦。

灵性并不在意那些只会对我们的世俗观念产生影响的不幸，就好像我们很少关心童年那些幼稚的烦恼一样。

灵性将生活中的苦难视为我们进化的一种手段，他们认为经历一时的危机将帮助我们恢复健康。他们同情我们所受的苦难，就像我们同情朋友所受的苦难一样；但是他们对于事物有着更为深刻的认识，所以会以不同的方式对看待它们。善良的灵性为了我们的未来，会为我们加油鼓气；其他的灵性则会引诱我们走向绝望，巴不得我们深陷其中。

488. 我们先逝的亲人和朋友是否会比陌生的灵性更加同情我们？
“当然，作为灵性，他们常常会根据自身的能力来保护你。”

■ 他们对我们的情感敏感吗？
“非常敏感，但他们会忘记那些忘了他们的人。”


6. 守护天使、守护灵性、熟悉的灵性和惺惺相惜的灵性

489. 是否有灵性将自己与特定的人关联起来以保护他们？
“是的，他们是灵性上的兄弟姐妹，也是你们所称的仁慈的灵性或守护灵性。”

490. 什么是守护天使？
“高等级的守护灵性。”

491. 守护灵性的使命是什么？
“他的使命犹如父亲之于孩子：引导被保护人沿着善良之路前行，为他们提供忠告，帮助他们，在他们遭受苦难时安慰他们，让他们在面对俗世生活的考验时鼓起勇气，坚持不懈。”

492. 守护灵性是不是从某个人出生起就与之关联的？
“从出生到死亡。即使在被保护人死后的灵性生命中，甚而以后的生生世世中，守护灵性也会时常伴其左右，因为这些生生世世对于灵性的生命而言，不过是一些非常短暂的阶段而已。”

493. 守护灵性的使命是自愿承担的，还是义不容辞的？
“灵性对你的守护是强制性的，因为他接受了这项任务；不过，他可以选择那些顺从自己的人。对于有的灵性而言，这是一种乐趣；而对于其他灵性，则是一种使命或义务。”

■ 将自己与某个人关联起来后，这个灵性是不是就不能再保护其他人了？
“并非如此，但他很少会特地这么做。”

494. 守护灵性与托付其关照之人之间的关联是否不可取消？
“某些灵性往往需要离开当前位置去执行不同任务，在这种情况下，他们会被其他灵性替代。”

495. 如果被保护人不听从其劝告，守护灵性是否也会抛弃他的被保护人？
“当他看到自己的忠告被忽视，以及而屈服于低等灵性影响的意愿过于强烈时，他会抽身离去。但他并不会全然不管，而是会一直试图将意见说给对方听。因此，有的人就会闭耳不听。一旦受到召唤，守护灵性就会回到被保护人的身边。”

“如果有哪一种学说能够凭借美与雅化腐朽为神奇，那一定是关于守护天使的信仰。这难道不是一种令人慰藉的想法吗？你知道自己身边总有个守护者陪伴左右，他在那里，时时给你忠告，为你加油，助你翻越崎岖坎途，登上善良之峰，比你在世上最亲密的人更可靠，也更忠诚？他们的存在，皆因上帝的旨意。是上帝让他们呆在你身边；他们出于对上帝的爱陪伴你左右，和你一起完成一个美丽而艰辛的使命。无论你身在何处，你的天使都会和你在一起：无论你身陷囹圄，还是病卧医榻，无论你与恶为伍，还是离群独索；没有什么能将你和你的那位隐形的朋友分开，而你的灵魂却能从这位朋友身上获得最温柔的鼓励，听到最睿智的忠告。”

“唯愿你更充分地理解这一真理！它将无数次助你于危难之际，也将无数次救你脱离邪灵！然而，等到伟大的清算之日来临，这位善良的天使有可能不得不对你说： ‘难道我没有给你建议吗？可你却从未听从！难道我没有给你看过深渊吗？可你却掉了进去！难道我没有让真理的声音在你的良心中回响吗？可你却听从了一个谎言的忠告。’虚心听取你的守护天使的建议，和他们建立亲密而温柔的情谊，待他们犹如最要好的朋友。不要试图向他们隐瞒任何东西，因为他们是上帝的眼睛，你无从欺骗。来世值得仔细思量；今生更要力求进步，这样才能缩短你的考验时间，让自己生活得更加幸福。振作起来，鼓起勇气！与偏见和不可告人的动机彻底决别！从现在开始，踏上展现在你面前的新征途！前进，不断前进！你有引领你的向导；追随他们，就不会迷失。你的目标必不会让你失败，因为其正是上帝。”

“倘若有人认为真正的高级灵性不可能献身于如此艰巨的任务，我们只会说，我们确实可以影响你的灵魂，哪怕我们相隔十万八千里。空间于我们而言并不存在，即使生活在另一个世界，我们的灵性仍能与你保持联系。我们具有你无法理解的能力；然而，有一点你可以确信，上帝从不会派给我们任何力不所及的任务，或者说上帝绝不会放任你孑然在世，既无朋友，亦无依凭。每位守护天使都有他的被保护人，他会像为父亲照看孩子一样照看他的被保护人。看到被保护人走上正途善道，他会为之欣喜；看到自己的忠告被忽视，他亦会为之忧伤。”

“不要害怕你的问题会给我们带来烦扰；相反，要始终与我们保持联系：这样，你才能将变得更强大、更幸福。正是每个人与其熟悉的灵性之间的这些交流，使得所有人都成为了灵媒——尽管他们在今天被人忽视，日后却定会显现出来，蔓延犹如无边无际的大海，扫走一切怀疑和无知。有学之人，教育大众；有才之人，鼓舞同胞！你也许不知道，你所完成的工作是基督的工作，是上帝派遣给你的工作。如果不与你的兄弟姐妹分享，让他们在喜乐和永福之路上取得进展，上帝何以要给予你智慧，给予你学识？”



无论世界相隔多远，守护天使都会照看他们的被保护人，这一教义并非天方夜谭；相反，它是伟大而崇高的。远在千里之外的父亲，也会时时心系自己的孩子，常以书信谆谆忠告，扶助守望，这样的事例在世间难道还少见吗？既然如此，灵性从一个世界前往另一个世界，去给他们的被保护人提供指引，指明方向，这又有何值得怀疑的呢？毕竟，对他们而言，两个世界的距离甚至还不到地球上两大洲的距离。他们不是拥有连接所有世界，让其相互团结的宇宙流体吗？这种流体仿佛一个巨大的思想传递载体，犹如空气是声音传输的载体一般。

496. 如果一个灵性离开了被保护人，而不再关照他，那么这个灵性会反过来伤害他吗？
“善良的灵性从不作恶，他们会将这一责任留给那些替代他们的灵性。你们会把命运归咎于那些让你们不知所措的不幸，却不知真正的罪魁祸首其实是你们自己。”

497. 被保护人若受心怀恶意的灵性支配，守护灵性是否会离开？
“消除善灵的影响，是恶灵的一个共同特点；但只要被保护人有这个意愿，他就能恢复与善灵的联系。在等待被保护人迷途知返时，善灵可能会发现别的地方还有人更乐意接受自己的帮助。”

498. 守护灵性若允许被保护人在生活中误入歧途，是因为他们无力对抗心怀恶意的灵性吗？
“这并不是因为他们无力，而是因为他们不想。当被保护人面临着能让自己获得进步并增长学识的考验时，守护灵性会向他们传授好的思想，给予好的忠告，但遗憾的是，他们并未一一遵从。给恶灵以可趁之机的，无非是人类的软弱、粗心或傲慢。恶灵之所以拥有支配你的力量，完全在于你从未抵抗的事实。”

499. 守护灵性会时时刻刻陪伴着被保护人吗？有没有守护灵性隐而不现，却并未离弃的情况？
“在某些情况下，守护灵性并不需要守在被保护人身边。”

500. 一个灵性有不再需要守护天使的时候吗？
“有的，当他达到了可以自我引导的水平，就像学生不再需要老师之时。但在地球上并不存在这一情况。”

501. 为何灵性的作用在我们的生活中如此不显眼？当他们保护我们时，为何不做得更明显呢？
“如果你一直指望他们的扶助，而不愿自己行动，你的灵性将不会获得提升。为了你的进化，你需要亲身去经历，需要靠自己去争取。你必须发挥自己的意志力；否则，就像一个婴儿不被允许自己走路一样。那些唯愿你一切安好的灵性，总是在不妨碍你自由意志的前提下为你提供帮助，因为假如你不承担任何责任，就无法在引领你接近上帝的道路上前进。因为看不到谁在帮助自己，人类才会依靠自己的努力。尽管如此，他们的向导会不时关照他们，告诫他们注意危险。”

502. 若成功地引领被保护人走上善良之路，守护灵性自己是否也会获益？
“无论是对于他们的进化还是他们的幸福，这都是一项功德。看到自己的努力获得成功，他们会倍感欣慰。对他们而言，这是一次胜利，犹如导师为弟子的成功而感到欢欣鼓舞。”

■ 如果努力而不成功，他们有责任吗？
“没有，因为他们已经做到了尽其所能。”

503. 看到被保护人罔顾他们的告诫，走上不道德之路，守护灵性难道不会感到苦恼吗？这会是造成其苦难的原因吗？
“他们会因被保护人的不良行为而苦恼，为其感到惋惜，但这种痛苦有别于俗世为人父母的痛苦，因为他们知道仍有改邪归正的弥补方法，今日未竟之事，明日仍可继续完成。”

504. 我们能否知道我们的守护灵性或守护天使的名字？
“你为何想要知道对你而言根本不存在的名字？你认为那里只有你所熟悉的灵性吗？”

■ 但是，如果我们不知道他的名字，如何召唤他呢？
“你可以给他起任何一个名字：一个让你心生好感或心怀崇敬的高级灵性的名字。你的守护者会回应这个名字，因为所有善良的灵性都会相亲相爱，互帮互助。”

505. 使用伟人之名的守护灵性是否就是使用这个名字的本尊？
“不是，他们只是与本尊拥有好感且经常听从其召唤的灵性。因为你需要一个名字，所以他们就借用了一个能让你信任的名字。正如你无法亲自执行某项任务时，你也会派一个你信任的人，以你的名义行事。”

506. 当我们回归灵性生命时，我们能认出我们的守护灵性吗？
“可以，因为你通常在道成肉身之前就已经认识他了。”

507. 守护灵性在等级上是否都属于高度进化的灵性？会不会有时也来自于中等灵性？例如，父亲能成为孩子的守护灵性吗？
“可以，但守护的先决条件是必须达到一定的进化程度，而且要具备上帝赐予的力量或美德。一个保护孩子的父亲，也有可能会被一个进化程度更高的灵性帮助。”

508. 在世间得到善终的灵性能保护他们在世间的所爱之人吗？
“他们的能力会或多或少地受到限制。他们所处的地位往往并不允许他们拥有完全的行动自由。”

509. 处于原始状态或道德不纯状态的人也有守护灵性吗？如果有，那他们是如高等人一般的高级灵性吗？
“所有的人都有一个守护他们的灵性，但这样的使命是相对于其目的而言的。例如，你并不会向一个刚刚学会阅读的孩子教授哲学。随着被保护人的进步，熟悉的灵性也会取得进步。有一个高度进化的灵性守护你，反过来，对于一个进化程度不如你的灵性，你也有可能成为他的守护者，你帮助他获得提升，这种提升同时也有助于你自己的进化。上帝并不需要任何灵性超过其拥有的本性和已达到的等级所允许的范畴。”

510. 守护孩子的父亲转世投生后，他还会继续这样做吗？
“这是一个更为艰难的境况，但他可能会趁自己 自由之际，要求拥有情感共鸣的灵性协助他完成这项任务。然而，灵性只会接受他们可以执行到底的任务。”

“道成肉身的灵性，尤其在物质化程度较高的世界里，由于受到肉体的主宰，故无法全心全意地献身于他人，即亲自协助他们。这就是为何那些尚未充分进化的灵性还需要进化程度更高的灵性给予帮助，若其中一个失败，无论出于什么原因，都将由其他灵性取而代之。”

511. 除了我们的守护灵性外，是否还会有一种邪恶的灵性缠附在我们每个人身上，目的是为了引领我们踏上邪恶之路，为我们提供善恶争斗的机会？
“‘缠附’一词并不准确。邪恶的灵性的确会寻找各种机会，试图让人背弃善良之路，误入歧途。然而，当其中一个恶灵将自己与某个人关联起来时，他这么做完全是出于自愿，因为他希望别人听从于自己。这会由此引起守护天使和邪恶灵性之间的斗争，而这个人最终将遵从胜者的指引。”

512. 我们会有许多个守护灵性吗？
“每个人都会拥有进化程度或高或低、喜爱和关注他们的惺惺相惜的灵性，同时也会有助恶帮凶的灵性。”

513. 灵性间的惺惺相惜是以使命为依托的吗？
“有时候，他们可能会临时执行共同的使命，但他们通常只是因为思想和情感在善恶取向上的相似性才互相吸引。”

■ 所以说，惺惺相惜的灵性既有可能是善良的，也有可能是邪恶的，这一假设是正确的，对吗？
“是的，无论性格如何，人总会遇到与其拥有情感共鸣的灵性。”

514. 熟悉的灵性是否等同于惺惺相惜的灵性或守护灵性？
“保护与情感共鸣的程度有很多种。你可以随意命名。不过，熟悉的灵性通常是家族的朋友。”

根据上述解释以及对与人类关联之灵性的本质所进行的观察，我们可以做出以下几点推断：

守护灵性或守护天使是指以陪伴一个人的一生，帮助其获得提升为使命的灵性。他的进化程度永远高于被保护人。

熟悉的灵性会在不同的时间通过纽带的方式附依于某个人，从而在其能力范围内——通常相对较窄——帮助此人。他们是善良的灵性，但有时进化程度欠缺，甚至有轻浮之嫌。他们自觉自愿地去全心身关注一个人的所有生活细节，且只在守护灵性命令或允许的前提下行事。

惺惺相惜的灵性是指那些因我们的个人情感以及在品味和感情上的某种相似性而被我们吸引的灵性——无论是善良的还是邪恶的。这种关系的持续时间几乎总是取决于具体的情况。

恶灵是一种不圆满或恶毒的灵性，他可能会附依于某个人，目的是让对方放弃从善之路，但他的行为只是出于自己的冲动，而非出于使命。他的执着程度取决于对方是易于纠缠，还是难于接近的人。听从于他，还是抵制他——这始终是人的自由选择。

515. 我们应当如何看待那些貌似依附于其他人，其实是为了让对方不可避免地走向毁灭，或者相反，是为了引导对方走上从善之路的人？
“有些人能对其他人施加一定的影响，他们拥有某种似乎能让对方无法抗拒的魅力。当这一切因恶而生时，他们其实就是邪恶的灵性利用其他邪恶的灵性去更好地制服其受害者。上帝之所以允许这种情况，目的是为了考验他们。”

516. 善良或邪恶的灵性会不会为了能在生活中更密切地接近我们而道成肉身？
“这种情况偶有发生，但他们往往会将这项任务委托给与其具有情感共鸣且已道成肉身的灵性去完成。”

517. 有没有灵性会为了保护整个家族而缠附于整个家族？
“有的灵性会缠附于共同生活且因亲情团结在一起的同一家族成员。然而，切勿将此当成守护灵性拥有任何类型的种族骄傲。”

518. 既然灵性会出于情感共鸣而被某些人所吸引，那么他们是否也会由于某种特殊的原因而被一群人所吸引呢？
“灵性喜欢之地，便是‘灵以类聚’之地。在这些地方，他们可以更加安心，更有一种被倾听的感觉。人类之所以吸引灵性，是因为他们的倾向性，无论是作为个人、一个群体、抑或一个城市乃至一个国家。因此，有的社会、城市和国家得到了一些高级或低级灵性的帮助，具体取决于支配他们的性格与激情。既然不圆满的灵性会远离那些排斥他们的人，那么与个人一样，道德高尚的集体也倾向于排斥邪恶的灵性，吸引善良的灵性。善者激发和维护民众的正义感，恶者则可能在人群中散布最糟糕的怨怒之情。”

519. 像社会、城市和国家这样的个人群体是否拥有自己特殊的守护灵性？
“有的，因为这些群体是追求共同目标，因而需要朝着更高方向发展的个人集体。”

520. 群体的守护灵性是否比与个人关联的守护灵性进化程度更高？
“无论群体还是个人，一切都是与进化程度相对应的。”

521. 某些灵性会通过守护那些从事艺术的人来推动艺术的进步吗？
“的确有特殊的守护灵性去帮助那些祈求他们帮助，而他们也认为值得帮助的人。但你怎么可能指望他们帮助那些自以为是，但事实上却一无是处的人呢？他们并不能让盲人目明能视，或让聋子耳聪能听。”

古人将这些灵性称之为特殊神灵。缪斯女神是艺术和科学守护灵性的寓言化身，正如家族守护灵性被命以拉列斯和珀那忒斯之名一样。在现代，艺术和各行各业以及不同的城市和国家也都有自己的庇护者或保护者，他们都是被命以其他名字的高级灵性。

由于每个人都有自己惺惺相惜的灵性，因此，在由个人组成的集体中，惺惺相惜的灵性之整体素质取决于个体成员之整体素质；外来灵性被这些群体所吸引，是缘于品味和思想的相似性。换言之，这些群体以及组成群体的个体所吸引到的守护灵性，要么多之又多，要么少之又少，他们所获得的帮助以及受到的影响取决于大多数人的思想本质。

就国家而言，吸引灵性的原因包括国家的风俗、习惯、占主导地位的性格以及最重要的法律——因为一个国家的性格是在其法律中得以体现的。那些主张公正治国的人会与恶灵的影响做斗争。凡是利用法律对违反人道的不公正加以制度化的，善良的灵性必定人少势弱，邪恶的灵性必定成群结队；恶灵控制着整个国家，即便偶有善灵的影响，也会被抵消殆尽，消失于人群中，犹如荆棘丛中寥落的几根麦杆。因此，通过研究国家或任何群体的风俗习惯，可以很轻易地了解到这些侵入因其思想和行动的隐形人口。


7.预感

522. 预感一定是来自守护灵性的警告吗？
“预感可能是一个希望你好的灵性内心隐秘的忠告。也可能是对于道成肉身之前所做选择的一种直觉——这是本能之声。在道成肉身之前，灵性对于其来世的主要阶段，即将要受到怎样的考验已有一定了解。如果此类考验具有某种突出的特点，他便会自己的内在意识中留下某种印象，而这种印象就是本能之声；一旦时刻临近，就会唤醒这一印象，从而成为我们所说的一种预感。”

523. 预感和本能之声终归是模糊不清的。在我们不确定时，应当怎么办？
“心有疑虑时，可召唤你的善灵或向我们至高无上的造物主——上帝祈祷，为你派遣一位神的使者：我们中的一员。”

524. 守护灵性在向我们发出警告时，是仅以我们的道德行为作为唯一目标，还是也会涉及我们日常的生活琐事？
“方方面面。他们试图让你们尽可能以最好的方式生活，但你们往往对他们的善意警告闭耳不听，充耳不闻，所以你们才会因自己的过错而闷闷不乐。”

我们的守护灵性会通过在我们内心回响的良心之声来帮助我们。然而，由于我们并不一定总是给予他们应有的重视，所以他们会借助于我们周围的人，为我们给出更直接的忠告。审视你生活中的各种幸福或不幸，你会发现其实你在很多情况下都得到过忠告，只不过未能每次都充分加以利用；但倘若你听从了这些忠告，必会省去诸多麻烦。


8.灵性对生命中事件的影响

525. 灵性会对生命中的事件产生影响吗？
“当然，因为他们会为你提供建议。”

■ 除了提出想法之外，他们是否还会以其他方式施加这种影响？他们是否会直接作用于事情的结果？
“是的，但他们从来不会违背自然规律行事。”

我们错误地认为，灵性的行动必须通过非凡的现象来体现。我们总希望他们通过奇迹来帮助我们，总是幻想他们拥有某种魔杖一类的武器。但事实并非如此。相反，灵性的干预总是显得那么含蓄，凡是他们合力完成的，看上去无不浑然天成。例如，他们安排两个人的相遇，犹如偶然的邂逅；对一个人的启发，表现为路经某地而生的念头；转移某人的注意力，只为促其收获心中所想。所以说，灵性的工作方式使得每个人相信，一切不过在追随自己的内心，一切都是其自由意志的体现。

526. 既然灵性可以作用于物质，那么他们是否能够通过制造某种效果，达到导致某一结果的目的？例如，一名男子的寿限到了，他爬上梯子，梯子坏了，他不慎跌落而亡。那么灵性能否促成梯子坏掉，从而令这个人命有所终？
“诚然，灵性会对物质产生影响，但必须始终遵循自然规律，绝不会通过制造某种改变和背弃自然规律的意外事件来达成。在你刚才提到的例子中，梯子之所以坏掉，是因为它腐烂了，或者不够结实，无法支撑起这个人的重量。如果此人命当如此，那么灵性就会激发他产生爬梯子的念头，从而导致梯子在他的重压下断裂。因此，他的死亡是自然原因导致的结果，并不需要任何奇迹。”

527. 让我们再举个例子，但在这当中并不干预物质的自然状态。一名男子注定要死于闪电；他躲到一棵树下，闪电击中这棵树，并导致他死亡。那么这是不是灵性制造的闪电，并让闪电击中这个人的？
“这依然是同样的事情。闪电在特定时刻击中那棵树，是因为这是按照自然规律发生的事情；并不是因为此人躲在树下，闪电才击中那棵树的，而是因为他产生了要到那棵会遭雷劈的树下去躲一躲的念头。无论这名男子是否躲在树下，这棵树始终会被闪电击中。”

528. 一个心怀恶意的男子朝另一个人开了一枪，但没打中。那是不是仁慈的灵性让这一枪打偏的呢？
“如果此人命不该绝，那么仁慈的灵性可能激发他产生偏离原来路线的想法，或者让他的敌人产生困惑，从而令他不被打中。但只要子弹一旦发射，就必定会沿着既定的弹道路线飞行。”

529. 有的传说认为有种魔法子弹可以准确无误地锁定目标，对此该如何看待？
“纯属想象。人类喜爱奇妙的事物，但却并不满足于大自然的奇迹。”

■ 灵性对于生命中事件的影响有没有可能被拥有相反愿望的灵性所阻挠？
“一切皆会按照上帝的旨意发生。如有任何延迟或阻碍，这也是神的旨意。”

530. 轻浮虚伪的灵性会不会通过挑起各种小麻烦，来破坏我们的项目，打乱我们的安排？总而言之，他们是否就是那些通常被称为人类生活烦恼的制造者？
“他们乐于制造这样的烦恼，这是对你的考验，意在考验你的耐性；但当他们看到自己未能得逞，便会悻悻收手。然而，把你所有的挫败都归咎于他们并不公正，也不正确，因为主要责任还是在于你自己的疏忽大意。所以，如果你打破了你的瓷器，更有可能是由于你的笨拙，而不是灵性的影响。”

■ 灵性之所以制造麻烦，是出于个人恩怨，还是见谁选谁，只是出于恶意，并无特定动机？
“两种情况都有。有的时候，他们可能是你今生或前世结下的仇敌，故对你耿耿于怀，念念不忘。其他情况下，则并无任何动机。”

531. 那些在世间伤害我们的人，他们的仇怨会随俗世生命的结束而了结吗？
“他们往往能意识到自己生前所作所为是不公平和错误的，但如果上帝允许，他们会心怀仇恨，继续纠缠于你，进一步考验你。”

■ 有没有办法了结，如果有，可以通过何种方式？
“有办法，那就是通过祷告，以及以德报怨，以善报恶。这样会让他们最终认识到自己的错误。不管在任何情况下，只要你懂得如何识破他们的诡计，不中他们的圈套，他们眼见自己一无所获，便会收手。”

经验表明，某些灵性为了复仇雪恨，会一世又一世地纠缠，一个人对另一个人犯下的罪孽，迟早是要还的。

532. 灵性是否有能力为某个人消灾降福？
“不全然如此，因为有的不幸是上天的安排。不过，他们可以向你灌输耐心和顺从的思想，减轻你的痛苦。”

“此外，要知道，要消灾除祸，或避难化厄，往往取决于你自己。上帝给了你智慧，你要懂得使用自己的智慧，这样才能让灵性为你提出有用的想法，给予你帮助，但他们只会帮助那些知道如何帮助自己的人。 ‘寻找，就寻见。叩门，门即为你敞开。’这句话说的就是这个意思。”[b]

“此外，在你而言，看似不幸的，其实未必如此。通常，好的东西会产生更好的结果，只是你未能理解，因为你只考虑到当下或你自己。”

533. 如果我们祈求，灵性会赐予我们财富吗？
“有时会，作为一种考验。但大多数时候他们会拒绝，就像你拒绝孩子的无理要求一样。”

■ 赐予这种恩惠的是善良的灵性，还是邪恶的灵性？
“两者皆有可能。这取决于他们的意图，但他们通常是那些希望将你引向邪恶的灵性，他们发现利用财富带给人的快乐可以很容易地达到这一目的。”

534. 当某种困难貌似对我们的项目产生了致命的阻碍时，这是否因为某些灵性的影响？
“有时可能是因为灵性的影响。有时，且更多情况下，是因为你的努力不得当。你的立场和性格对此有很大的影响，如果你坚持走一条不适合自己的道路，这当中其实无关于灵性的影响。你已成为自己的恶灵。”

535. 当幸运发生在我们身上时，我们应该感谢我们的守护灵性吗？
“最重要的是感谢上帝，没有他的许可，一切都不可能发生；然后要感谢善良的灵性，他们是上帝的代理人。”

■ 如果我们忘记感谢他们会怎样？
“那就是忘恩负义之人。”

■ 然而，有很多人既不祷告，也不感恩，却事事称心如意。
“是的，但必要看到最终的结果。这些人终将为这不应得的一时幸福付出高昂的代价，因为 ‘给予一个人的越多，对他的索求也就越多’。”[c]


9. 灵性对自然现象的作用

536. 那些被认为是自然力量摄动的自然奇观是由于偶然原因形成，还是皆因上天的意志？
“万事万物都有存在的理由，没有上帝的允许，一切都不会发生。”

■ 这些现象的目的都是与人类有关的吗？
“有时候，这些现象可能的确与人类直接相关，但大多数时候并无其他目的，只是重建自然界物理力量的平衡与和谐而已。”

■ 我们很清楚在这些事情中，上帝的意志是主要原因。但是，既然我们知道灵性可以作用于物质，而他们又是上帝意志的代理人，那我们想问的是，其中一部分灵性是否能对这些自然力量施加影响，以达到对其扰乱、平息或引导的目的。
“这是显而易见的；它不可能是别的情况。上帝并不会直接作用于自然。他在各种等级的世界拥有不同级别的代理人。”

537. 古代的神话完全是以灵性主义为基础而创作的，差别在于，前者将灵性视为神灵，即象征着具有特殊属性的诸神或灵性。于是，有的掌管风，有的掌管闪电，有的掌管植物等等。这种信仰是不是毫无依据的？
“这的确毫无依据，也是背离事实的。”

■ 依着同样的思路，是否有灵性居住在地球内部，掌管着地质现象？
“这类灵性事实上并未居住在地球上，但他们会根据其特定的属性掌管和引导这些现象。总有一天，你们会为所有这些现象找到一个合理的解释，以便你们更好地理解。”

538. 在灵性世界中，主管自然现象的灵性是否构成了一个特殊类别？他们是单独的存在，还是像我们一样，是道成肉身的灵性？
“他们是即将或者曾经道成肉身的灵性。”

■ 这些灵性在等级上是属于高级灵性还是低级灵性？
“这取决于他们所扮演的角色是偏重于物质，还是偏重于智慧：有的负责指挥，有的负责执行。那些执行物质功能的，在灵性中间始终是属于低等级的，就像在人类中间一样。”

539. 以暴风雨为例，某些现象的产生是单个灵性的作用，还是灵性群体的影响？
“是许多灵性共同作用的结果。”

540. 对自然现象施加影响的灵性是否对此拥有充分的意识，并出于其自由意志，还是出于本能和无意识的冲动？
“二者皆有可能。我们不妨来做个比较：想想那些种类繁多的动物，它们一点点地在海洋中筑起岛屿和群岛。你是否相信这里面没有上天的意志，是否认为地球表面的这种变迁对于整体的和谐是没有必要的？然而，所有这些都是由最低等的动物完成的，它们这么做是为满足自己的需求，而未曾觉察到它们是上帝的工具。同样的道理，进化程度最低的灵性对于整个整体而言是有用的。在谋求生存的过程中，以及在他们对自己的行为和自由意志拥有充分意识之前，他们无意识地充当着代理人的角色，对某些现象施加着影响。起初，他们只是执行；后来，随着智力的进化，他们便能指挥和引导物质世界的事情。再到后来，他们能够指导道德世界的事情。因此，万事万物都是有用的；自然界中的一切都是相互联系在一起的，从初始的原子到天使长——最开始也不过是个原子——所有的一切都遵循着一个奇妙的和谐法则，一个以你们现有的智慧还无法完全理解的规律！”


10.战斗中的灵性

541. 在战斗中，有没有灵性协助参与打仗的各方军队？
“的确有，他们主要是为了鼓舞士气。”
因此，古人将其视为支持一方或另一方的诸神。这些诸神只不过是以寓言人物为代表的灵性而已。

542. 在战争中，正义总是只在其中一方。灵性如何能支持错误的一方呢？
“你很清楚，总有灵性乐于挑拨离间和搞破坏。在他们看来，战争就是战争。正义的事业对他们而言意义不大。”

543. 某些灵性是否能够影响将军对某次战役的规划设想？
“毫无疑问，灵性在这方面可以对他们产生影响，正如灵性对于各种思想的影响一样。”

544. 邪恶的灵性是否会向他们提出有缺陷的计划，导致他们失败？
“会的，不过，他们难道没有自由意志吗？假如他们的判断力还不足以让自己区分一个好想法和一个坏主意，那么他们必定要承担这样的后果，这些人能做的最好是服从，而不是指挥。”

545. 将军有时是否会被某种超视力所引导，即通过一种直观的感知，让他们提前了解到其战略的结果？
“这种事通常发生在天才身上。这就是他们所说的灵感，使得他们能以一种确信的方式行事。这种灵感来自于那些利用自身所具有的能力来引导他们的灵性。”

546. 在白热化的战斗中，那些死者的灵性会发生怎么情况？他们死后还会对战斗感兴趣吗？
“有的仍有兴趣，有的则兴趣全无。”
在战斗中发生的事情与所有的暴力死亡案件无异。起初，这些灵性会感到惊讶和困惑。他们不相信自己已经死了，认为自己还在参加行动，最后才会一点点接受现实。

547. 生前曾经相互争斗的灵性在死后还会将彼此视为敌人，继续互相仇视吗？
“在这样的时刻，灵性是绝对不可能平静的。一开始，他们有可能仍会憎恨他们的敌人，甚至对其穷追不舍，但当他们恢复平静后，再看到宿敌也不会再有任何动机了。不过，根据他们的性格，他们可能会或多或少会留下一些痕迹。”

■ 他们还能听到战斗的喧嚣声吗？
“是的，听得很清楚。”

548. 灵性会像旁观者见证灵魂与肉体分离时一样冷静地观看战斗吗？这种现象在他们看起来是怎样的？
“很少有死亡是真正发生在一瞬间的。大多数时候，灵性在其身体受到了致命伤时并不能立即反应过来。只有当意识开始回归时，才会看到灵性在其尸体旁边游荡。这一切显得如此自然，以致于灵性看到躺在那里的尸体并不会产生任何不愉快的感觉。当所有的生命都已转化为灵性，吸引注意力的就只有灵性；说话或发号施令的对象也是灵性。


11. 契约

549. 与恶灵达成契约这种事情是真的吗？
“不，没有这样的契约。不过，邪恶的本性有可能与邪恶的灵性很合拍。比如：你想折磨你的邻居，但不知道怎么做，所以召唤了像你一样一心为恶的低级灵性。作为回报，他们要求你也成为他们的帮凶。然而，这并不意味着你的邻居不能通过提出相反的请求，或采取体现自身意志的行动来摆脱这些恶灵的折磨。那些仅仅是为了作恶而作恶的人，召唤恶灵去帮助自己，反过来又不得不为这些恶灵服务，因为这些灵性要他们助纣为虐，帮自己做坏事。只有在这种情况下，才存在所谓的契约。”

事实上，人们有时发现自己依赖于低级灵性，是在于他们接受了这些灵性所提供建议中的邪恶思想，而并非两者之间有任何约定。就通常意义而言， “契约”一词是一个讽喻，用于比喻与邪恶的灵性具有情感共鸣的邪恶本质。

550. 有的人把自己的灵魂卖给撒旦以换取某些恩惠，这种荒诞的寓言有什么含义吗？
“所有寓言都包含着某种教义和道德；你所犯的错误就在于望文生义。这个寓言可以这么解释： 那些召唤恶灵帮助自己获得财富或任何其他恩惠的人是对上天的背叛。他们放弃了自己所接受的使命以及自己在这个世界上必须经历的考验，不过，他们也会在来世承担这一态度所导致后果。这并不意味着他们的灵魂注定要永远受苦。然而，他们不但不能摆脱物质的束缚，反而会越陷越深。他们在灵性世界将再也无法享受到世间所追求的快乐，除非他们通过新的考验改过自新，而这意味着他们可能会承受更大更多的痛苦。出于对物质享乐的追求，他们让自己受制于不纯洁的灵性。因此，他们心照不宣地建立了一个相互的契约，这个契约会导致他们走向堕落，但如果他们意志坚定，并得到善灵的帮助，就一定能够打破这个契约。”


12. 神秘力量、护身符与巫师

551. 一个坏人能不能指使恶灵帮助自己去伤害他的邻居？
“不能，上帝绝不允许这种事情发生。”

552. 对于人们认为某些人可以施放咒语的观念，应当如何看待？
“有的人拥有非常强大的磁力，如果他们自己的灵性是邪恶的，他们就有可能利用这种能力来作恶。在这种情况下，他们可能会得到其他恶灵的帮助。但千万不要相信那些虚假的魔力，这些魔力只不过是对自然界的真正规律一无所知的迷信之人凭空想象出来的。他们所列举的事件无一不是自然事件，只不过是人们对其缺乏仔细观察，最重要的是，对其理解不足。”

553. 某些人声称可以控制灵性意志的配方公式和法术可能会产生什么影响？
“如果他们是出于善意，这会让他们看起来很可笑；但如果不是，他们就是应得到惩罚的无赖。所谓的这些配方公式都只不过是糊弄人的把戏。没有什么神圣的字眼，没有什么神秘的标志，也没有任何护身符拥有超越灵性的法力，因为他们只会被思想，而非物质对象所吸引。”

■ 某些灵性是不是有时会传授神秘的配方公式？
“的确，有的灵性会向你描述一些符号和奇怪的文字，或者指示你要怎么做，而且还会帮助你执行你们所谓的咒语。不过，你可以肯定，这些灵性只不过是愚弄你，是在利用你的轻信。”

554. 有没有可能，那些相信护身符功效的人——无论其正确与否——因为这种信任吸引了某个灵性，这是因为他们的思想发挥了作用，而护身符仅仅是帮助引导思想的一种标志？
“会有这种情况，但灵性被这种方式所吸引的本质，取决于意念纯不纯洁和情感真不真挚。但是，那些天真到要相信一个护身符的功劳的人，鲜少有不是想着一个物质目标而非道德目标的。无论如何，这意味着一种狭隘和软弱的心态，也难怪会吸引来不圆满和爱戏弄的灵性。”

555. 什么是巫师？
“如果他们心怀诚意，那么被你们称之为巫师的人就是拥有某种能力，例如磁力或超视力的人。因为他们所做的事情你无法理解，所以你认为他们拥有某种超自然的力量。在无知者眼中，那些博学的人是不是也经常被误认为是巫师？”
灵性主义和磁学为我们提供了解开无数种现象之秘的钥匙，无知者利用这些现象编写了许多凭空想象、夸大其辞的寓言。对这两门科学的明确认识——实际上只是一门——揭示了事物的真实情况和真正起因，是抵制迷信思想的最好武器，因为它们揭示了什么是可能的，什么是不可能的，什么是自然规律,什么只是愚蠢的信仰。”

556. 某些人是否真的拥有通过简单触摸就能治愈疾病的天赋？
“在这一方面，他们的磁力或有可能发挥一定的作用，如果他们的情感是纯洁的，并且拥有做好事的热切愿望，便会有所助益，就像获得善灵的帮助一样。但是，千万不要相信那些容易轻信他人或过份热心的人给你讲的故事，因为他们总是情愿在最简单和最自然的事物中看到奇迹。有的人善于利用他人的轻信来为自己牟取私利，对于这样的人，千切忌不要轻易相信他们那些自私自利的说辞。”


13. 祝福和诅咒

557. 祝福和诅咒能将一心向善或一心为恶的灵性引致其针对的目标吗？
“上帝不听任何不公正的咒诅，那些说出这些咒诅的人在上帝面前是有罪的。由于我们本身就有两种对立的倾向——善与恶，因此在这种情况下，这种做法可能会产生短暂的影响，即便是对于物质。但是，若没有上帝的许可，并且也不是作为某施加对象的额外考验，那么这种影响是绝不可能发生的。此外，最为常见的是，诅咒往往是针对邪恶顽劣之人的，而祝福往往是针对道德正直之人的。祝福或诅咒永远不能改变上天建立的正义，也不能打击那些被诅咒的人，除非他们本身就是邪恶的；且他们的保护不会泽被那些不值得之人。”



___________________
[a] 灵性提到的是卡甸在致力于灵性主义之前，对动物磁性 （animal magnetism）和催眠术（mesmerism）所进行的广泛研究。——译者按。
[b]《马太福音》7:7-8；《路加福音》11:9。——译者按。
[c]《路加福音》12:48。——译者按。