十六
目前仍有待检验的有两种反对意见：这也是唯一值得关注的反对意见，因为它们有合理的理论支撑。两者都接受所有的物质现象和精神现象这一现实，但其却忽视了灵性的干预。
根据第一个理论，所有被归因为灵性的显灵，都仅仅是磁力和灵媒在一种被称之为“清醒梦游”的状态中所作用的结果，所有研究磁力的人都见过这种现象。在这种状态下，心智能力得到了异常的发展，直觉感知的范围超出了普通知觉的极限。在这种状态下，灵媒从自身及其清醒的意识中提取出他们所说的一切，以及他们传递的所有思想，甚至在平时对其而言是陌生的事物。
我们并不质疑梦游的力量，因为我们在过去的三十五年里曾对梦游进行过全面的研究，也见证过它的奇迹。事实上，我们认同许多显灵现象可以通过这种方式来解释。然而，我们通过广泛而细心的观察发现，在大量案例中，灵媒除了作为一种被动的工具，事实上并不能以其他方式参与其中。因此，对于那些赞同这一理论的人，我们只能说，正如我们对其他人所说过的：要多看，多观察，因为你们显然还没有见到所有的东西。接下来，我们将对比两种学说中所提到的问题。灵性理论从何而来？它是少数人为了解释这种现象而虚构出来的理论吗？当然不是。那后来又是谁揭示出来的呢？正是那些拥有着他们所称道的清醒神智的灵媒。然而，这种清醒的神智是否如他们所设想的那般重要呢？为什么这些灵媒要把自己创造出的东西归功于灵性呢？他们又何以能给出如此精确、合乎逻辑、令人叹为观止的关于超人类智慧本质的讯息呢？这只有两种可能：要么他们是清醒的，要么不是。如果他们是清醒的，我们也能信赖他们的坦诚，那么声称他们没有说真话就是自相矛盾的。其次，如果所有的现象都是由灵媒一手制造的，那么同一个人的身份应该始终是一样的，我们就不可能会观察到同一个人用不同的语言进行交流，或者交替地表达完全矛盾的事情。同一灵媒在显灵上的不统一正好证明了其来源的多样性，由于我们无法在灵媒身上找到所有的这些来源，所以必须另寻别处。
根据第二种思路，灵媒的确是显灵的来源，但并非源自他们自身，而是源自他们的环境。灵媒犹如一面镜子，可以折射出其他参与者的所有思想、想法和知识；所以，灵媒所揭示的至少是某些人所了解的东西。我们不能否认参与者对显灵性质的影响——这也是灵性主义学说确立其基本原理所倚赖的依据。但这种影响与此处的假定完全不同，它与灵媒仅仅充当他人思想回音的角色存在很大的差距，因为已有成千上万的案例显示情况恰好相反。因此，这一理论包含了一个严重错误，它再次证明了过早得出结论的危险。因为坚信这一理论的人既无法否认有普通科学无法解释的现象存在，同时又无法认可灵性的干预，所以就用自己的方式来解释这个问题。如果他们的理论能够解释所有的现象，那肯定是很吸引人的，然而并不能。当有明显的证据表明，通过灵媒进行的某些交流完全有别于在场的任何一个人的思想、学识和观点，而且这种交流通常是自发的，与所有先入为主的想法都不相同，我们的反对者却完全不顾这样的事实。他们的回答是，思想波不止于眼前的波圈，灵媒是对所有人类的反射。因此，当他们无法从眼前的环境中得到灵感，他们就会去别处寻找——在城市、国家、整个世界、甚至于其他天体。
我们并不认为这一理论提供了比灵性主义更简单、更可信的解释，因为它假定了一个更不可思议的原因。有一种观点认为，宇宙空间中到处是各种存在，他们持继不断地与我们联系，并将他们的想法告诉我们；另一种假设则认为，宇宙中每一个点都会发出宇宙思想波，以汇聚一个人的思想。于我们而言，前者并不比后者更令人感到震惊。
再一次——这是我们非常强调的关键时刻——梦游症理论和我们可以称之为反射理论的是由某些人想象出来的；他们制定出这些个人观点来解释现象，虽然关于灵性的学说并非一个人类的概念。在没有人能想到的时候，在普遍意见反对它的时候，它就通过智慧显灵显露出来了。因此，我们必须要问：在地球上任何一个人的思想中都不存在的理论，灵媒是如何想出来的呢？此外，成千上万的灵媒分散在全球各地，而以前从未谋面，这难道不是一个奇怪的巧合吗？如果第一个出现在法国的灵媒受到了已在美国被广泛接受的意见的影响，会是怎样奇怪的冲动会促使他去搜索海洋另一边三千英里远地方的思想，而那里的人习惯和语言都是如此陌生；而不是直接受他身边思想的影响？
然而，还有另一种情况没有得到足够的考虑。在法国和美国，最早的显灵不是通过写作或演讲，而是通过与字母表中的字母相对应来形成单词和句子。这就是显灵智慧最初宣称自己为灵性的方式。因此，即使我们假定在口头或书面的交流中有灵媒本身思想的介入，对于叩击声我们无法秉承同样的想法；他们的意义是无法被事先知道的。
我们可以引用许多事实来证明一个明显个性的存在，这是一个完全独立的意志，这是显灵智慧的一部分。我们邀请我们的对手进行更仔细的观察。如果他们更仔细地研究这个问题，没有偏见，在看到所有必要的东西之前没有得出任何结论，他们就会认识到他们的理论无法真正有效地解释所有的事实。我们将限制自己提出以下问题：为什么显灵智慧——不管它可能是什么，拒绝回答某些有关完全了解的主题的问题，如提问者的姓名和年龄，他们手中有什么，昨天他们做了什么，他们打算明天做什么，等等。如果灵媒只是反映参与者想法的镜子，没有什么比这更容易回答了。
作为回应，我们的对手问我们为什么灵性——它必须知道所有事情——不能回答这样简单的问题，按照公理：“能成大事者，必能兼顾小节。”基于此，他们得出结论——真实存在的根本就不是灵性。我们反过来会问，如果一个没有受过教育的人或一个恶作剧者出现在一群博学的学者面前，会发生什么，例如，是什么使白天变得如此光明。你认为他们会认真地回答吗？从沉默中得出结论，或者对提问者说他们都是傻瓜，这合乎逻辑吗？正是因为存在这样的高等级灵性，他们不会对无聊或愚蠢的问题作出反应；他们也不喜欢被盘问。这就是为什么他们保持沉默，或者告诉我们他们只关心更严肃的事情。
最后，我们会问，为什么灵性总是在瞬间降临，为什么祈祷和乞求都无法让他们在离开之后再回来。如果一个灵媒只在其他参与者的精神影响之下行动，那么明显在这样的情况下，所有参与者的意愿将达成一致，共同刺激灵媒的洞察力。因此，如果灵媒不能顺应其他参与者的意愿——即使与他或她自己的意愿一致，那是因为灵媒和其他人都在服从外部的影响，而这种影响正在展示它自己的独立和个性。
