六认为灵性主义的力量来自具有物质性的显灵现象，进而认为只要阻止了这一显灵现象，就能打破灵性主义所依赖的根基，这种想法大错特错。相反，灵性主义的力量在于它所蕴含的哲理，在于它符合理性与常识。在古代，它曾是秘术的研究对象，被小心翼翼地隐藏起来，不为普通民众所知。如今，它对任何人而言都已不再是秘密，它所使用的是一种没有歧义的清晰语言。其中既不存在神秘主义，也不包含任何容易被误解的寓言。它希望能被所有人理解，因为现在是时候让人类知道真相了。它决不是要反对光的传播，它渴望普照所有人的光芒。它不需要盲目的信仰，而是希望所有人都知道自己为何信仰，因为它以理性为基础，所以它永远比那些基于虚无的学说更强大。为禁止显灵现象的自由表达而设置的障碍会使他们沉默吗？当然不会，这样的障碍只会对其他的所有禁令起作用：令人兴奋的好奇心和探究被禁事物的欲望。另一方面，如果说显灵现象仅仅是某一个人的个人特权，那么没有人会怀疑只要那个人离开了，显灵现象自然就会停止。对于我们的反对者而言，遗憾的是，每个人都具备且能够利用显灵的能力，无论轻重尊卑，贫富贵贱。公开展示显灵或许可以禁止，但众所周知，更有效的方式并不是公开的，而是在私下里进行的。此外，由于所有人都能以某种方式扮演灵媒的角色，那么如何才能阻止家庭成员在自己的家中，个人悄悄地在自己的卧室里，囚犯在狱中，甚至在刽子手在场的情况下与其周围的灵性进行交流呢？既然灵媒在这个世界上无处不在，那么如果灵媒在一个国家遭到禁止，他们在邻国或整个世界也会受到限制吗？倘若要囚禁所有的灵媒，那么世间至少有一半的人要入狱。倘若有可能烧掉有关灵性主义的所有书籍——这并不是一件容易的事，那么它们在第二天就能重新再版，因为它们的来源是不可能被击败的，因为没有任何人能够永远囚禁或焚烧灵性——这些书籍的真正作者。
灵性主义并不是任何个人的著作。没有人可以声称自己是它的作者，因为它像上帝的创造物一样古老。在所有的宗教，尤其是天主教内，处处可见它的踪迹，事实上，它比其他的所有宗教都更具权威性。天主教中包含了与显灵现象有关的所有原则：灵性的不同等级、他们与人类之间的秘密或特有关系、守护天使、轮回转世、生命中的灵魂超脱、超视力、幻象、各种显灵现象，甚至有形幽灵等等。而对关于恶魔的描述，他们不过是邪恶的灵性，除了相信恶魔会永远变恶的观念——邪恶的灵性可以选择进步的道路——除了名称不同，并无其他区别。
那么现代的灵性主义科学又做了些什么工作呢？它对分散的内容进行了统一的归整。它以自己的语言解释了人们仅通过寓言形式才了解的东西，消除了迷信和无知所创造的一切，只留下真实和积极的东西——这就是它的作用。但创始人的角色并不属于它。它揭示了已经存在的事物；其作用是整合，而非创造，因为其根基来源于不同的年龄阶层和不同的地方。因此，谁有胆量用嘲笑甚至是迫害来扼杀它呢？如果它在一个地方被禁止，它也会重新出现在其他地方，就像它被取缔时一样，因为它存在于自然之中，人类没有能力消灭自然的力量，或否决上帝的法令。
此外，什么样的利益既得者会阻止灵性主义思想的出版呢？的确，这样的观念反对源于傲慢与自私的弊端，而这些弊端对于某些人来说是有益的，却伤害了广大的民众。因此，灵性主义必将获得广大民众的支持，除了意欲维护这些弊端的人，灵性主义并没有真正的反对者。相反，在其影响下，灵性主义思想能让人们更加和谐地相处，不那么热衷于物质利益，并更好地服从上天的律令，从而保障整个社会的安宁有序。
