灵性之书

Allan Kardec

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3. 附身

473. 灵性是否能暂时占用某个活着之人的肉体皮囊?换而言之,他能否进入一个有生命的肉体内,并取代当前道成肉身的灵性?
“灵性进入肉体,并不是像你进入一个房间一样简单。相反,只有结交到道成肉身且具有相同缺陷和品质的灵性,两者才能共同谋事。尽管如此,作用于物质皮囊的始终是道成肉身的灵性,而且这种作用取决于他自己的意愿。道成肉身的灵性并不能为另一个灵性取代,因为前者在其物质存在的结束之前,一直是与肉体相连的。”

474. 如果不存在附身,即两个灵性寄居于同一肉体内的共栖现象,那有没有可能某个灵性发现自己依赖于另一个灵性,对其格外 “顺服”或 “痴迷”,以致于他自己的意志处于某种麻痹状态?
“是的,这才是真正意义上的附身。然而,有一点必须明白,假如没有当事人的参与——无论是由于软弱,还是出于欲望——这种支配现象是绝对不可能出现的。癫痫和精神错乱患者往往被视为一种附身症状,但他们需要的是医生,而非驱魔人。”

在普遍认同的观念中, “附身”一词假定有恶魔的存在——一类本性堕落的存在,并且假定有这类存在与某个人的灵魂同时寄居于其肉体中的共栖现象。但既然并不存在这种意义上的恶魔,而且两个灵性也不能同时寄居于同一肉体内,那么就不可能有人被附身——此处是指这一词语通常被赋予的含义。在使用 “附身”这种表述方式时,要知道它只能理解为一个灵魂相对于其顺服的不圆满的灵性而言所表现出的绝对依赖性。

475. 这些人自身能不能抵制这种邪恶的灵性,并让自己摆脱他们的支配?
“只要你有坚定的意志,就一定能摆脱任何负累。”

476. 有没有可能出现一个人遭到恶灵的纠缠,自己却完全毫无觉察的情况?这种屈从状态能不能通过第三个人来终结,在这种情况下,他或她应扮演怎样的角色?
“如果这个人在道德上是正直的,那么他或她可以通过自身的意志力呼吁善灵的合作,获得帮助——因为人品越好,其拥有抵制不圆满灵性的能力越强,而且吸引善良灵性的能力也越强。不过,假如顺服者拒不合作,第三人也无能为力;毕竟,有的人只要能满足他们的品味和欲望,就是喜欢依赖。然而,一个人若无纯洁的心灵,是无论如何也不会产生任何影响的——善良的灵性会忽视他们,邪恶的灵性也不会惧怕他们。”

477. 驱魔的方法是否能够有效地对抗邪恶的灵性?
“不能。看到任何人很将这些方法当回事儿的时候,这些灵性就会大笑不已。”

478. 有的人被善灵鼓励,有的却被恶灵纠缠。那什么是帮助他们摆脱纠缠其灵性的最好办法?
“消磨他们的耐心,忽视他们的建议,并明确告诉他们纯粹是在浪费时间;然后,等他们看到自己一无所成的时候,便会知难而退。”

479. 祷告是治疗纠缠的有效手段吗?
“对任何事情,祷告都是一种有力的帮助,但你必须意识到,仅凭几句话就能得到你想要的东西是不够的。上帝帮助那些付诸实际行动的人,而不是只限于提要求的人。因此,被纠缠之人须恪尽本分,从而拔除自己身上吸引恶灵的根源。”

480. 我们应当如何看待《福音书》中提到的驱逐恶魔?
“这取决于如何解释。如果你所指的恶魔是征服某个人的邪恶灵性,那一旦摧毁他的影响,就能将其真正驱除。如果你将某种疾病归咎于一个恶魔,则只要治愈了这种疾病,你也可以说赶走了恶魔。根据词语被赋含义的不同,一个事物可能是真的,也可能是假的。如果只看外在形式,或者将寓言当作现实,那么最伟大的真理看上去也是荒谬的。要很好地理解这一点,并试着将其谨记在心,因为它具有普遍的适用性。”