399. 既然俗世生命的磨难既是对前世所犯错误的赎罪，又是对来世的考验和未来的审判而赎罪，那么，透过这些磨难的性质，我们是否可以推断出我们前世过的是一种怎样的生活？
“非常常见，因为每个人都会因其特殊罪行受到惩罚。不过，我们不能将其当成一个绝对的规则。本能的倾向是一个更确切的暗示，因为灵性所经受的考验更多的是针对来生，而非前世。”
当上天为其游离生活宣告一个段落时，灵性会自行选择旨在加速自我提升而希望承受的考验，换句话说，即选择一种他们认为能为其进化提供最佳途径的俗世生命，而这种考验总是与他们必须为之赎罪的错误有关。如果他们战胜了考验，就能获得提升；如果他们屈服于考验，就必须重新开始。
灵性始终拥有自由意志。正是在这种自由意志的作用下，在处于灵性状态时，他会选择俗世生命所要经历的考验；在道成肉身时，他会权衡何谓有所为，何谓有所不为，抉择于善恶之间。否认人的自由意志，无异于将其贬低为机器。
在与俗身肉体结合后，灵性会暂时失去前世的记忆，仿佛被蒙上了一层面纱。尽管如此，对于前世，他有时仍会拥有一种模糊的意识，在某些情况下，甚至会显露出来。不过，这完全在于更高等级的灵性所做的决定。这些灵性或有可能鉴于有益的目的而允许此类情况自发出现，但决不是为了满足虚荣的好奇心。
当然，他们无论如何也不可能揭示来世，因为这取决于灵性以怎样的方式度过今生以及对未来做出何种选择。
忘记前世所犯的错误并不会成为灵性提升的阻碍。尽管他对此可能并无明确的记忆，但他作为游离灵性时所掌握的知识及其想要弥补的欲望会给予他一种直觉上的引导，激励他产生抵制邪恶的思想。这种思想就是他的良心之声，其次是帮助他的灵性——如果他能留心这些灵性给予自己的善意启示。
一个人虽不能准确地知道自己在前世的所作所为，却总能了解自己的罪孽源于何种过错，以及自己的主要特征。他只需研究自己，就能得知自己的前世，不是基于今生的样子，而是根据本能的倾向。
俗世生命的苦难同时也是对前世错误的赎罪和对于来生的考验。倘若我们毫无怨言，顺从承受，便能从中得到净化和提升。
我们今生所经历的考验和磨难的性质也会透露我们曾经的身份和曾经的作为，正如在这个世界上，我们可以根据法律对一个人所做的判罚推断其所犯之罪行。因此，前世骄傲自大者，来世将受到低等身份的羞辱；自我放纵和贪得无厌者，将受到贫穷的处罚；待人严酷无情者，日后将被他人残酷以待；专制的暴君，将变身为奴；为子不孝者，子孙必会忘恩负义；游手好闲者，必将被迫劳作，等等。
