2. 进化的进程779. 人类前进的力量究竟是来源于自身，还是说人类的进化只是教育的结果？
“人类的进化自然是依赖人类自身，但并不是每个人都会在同一时间或以同样方式取得进步。因此，最先进的方式应当是通过社会交往帮助他人进步。”
780. 智力进步是否始终伴随着道德进步？
“后者是前者的结果，但并不总是紧随其后。” （参见第 192 问和第 365 问）
■ 智力进步如何带来道德进步？
“首先让人类明辨善恶，继而让人类在善恶中做出选择。随着智力的发展，人会逐渐形成自己的自由意志，从而增加一个人对自身行为的责任感。”
■ 既然如此，何以会出现最开明的文化往往最堕落的情况？
“全面进化固然是目标，但国家与个人一样，也只能逐步实现这一目标。除非他们建立了道德观念，否则，他们仍有可能利用自身的智慧去为非作恶。道德和智慧是两种力量，需要较长的时间才能达到两者间的相互平衡。”（参见第 365 问和第 751 问）
781. 人类是否被允许停止进化的步伐？
“从未被允许停止进化，但有时可能会遇到阻碍。”
■ 如何看待那些试图阻止进化进程并导致人类倒退之人？
“不过是一群将受到上帝惩罚的可怜的灵魂。他们终将被其妄图阻止的洪流所淹没。”
进化是人类的一种本性，任何人都无力反抗。对于这种强大力量，存在缺陷的法律虽能阻碍，但绝无法压制。凡与人类进化格格不入的法律以及那些妄图维护旧法之人都将被摧毁。这种情况将持续存在，直至人类制定出与上帝律法协调一致的法律，制定出以全人类利益为宗旨的法律，而非那些以弱者为代价偏袒强者的法律。
782. 是否会有人出于善意阻碍进化——这些人自以为是在推动进化，然而他们站在自己的立场上所看到的进化事实上往往并不存在？
“这些人犹如巨大车轮下一块小小的石头，其无法阻止车轮前进的步伐。”
783. 人类的圆满总是沿着循序渐进的缓慢步伐前进吗？
“人类的进化是有规律的、缓慢的，它源于万物的力量。但当一个国家的进步滞后时，上帝可能会偶尔制造某种物理或道德上的冲击，以加速其转变。”
人不能永远处在无知中，因为他必须达到上天为其指出的目标；他会逐渐被事物的力量启发。道德和社会变革由想法的逐渐传播来做好准备。他们继续扎根，并及时突然迸发，推翻过去的摇摇欲坠的大厦——它已不再与新的需求和愿望一致。
人类通常不会在这种骚乱中觉察到任何影响他自己物质利益的短暂混乱和困惑。但是，他把他的远见延伸到他眼前利益的圈子之外，钦佩这一天赐的工作，它从恶中带来了善。就像暴风雨在扰乱大气层后净化空气一样。
784. 人性堕落之极。人类是否似乎更愿意倒退，而非前进——至少从道德的角度来看？
“此言差矣！你若用心观察整个世界，便会看到人类是如何通过更好地理解恶之本质，不断地规避原有的过度行为而获得进化的。恶之所以长存，既在于其与善形成鲜明对比，更在于其促进改革之所需。”
785. 进化的最大障碍在于什么？
“傲慢与自私。我所指的是道德进步，因为智力进步无时无刻不在进行。事实上，智力进步一开始看上去因勾起了邪恶之人的野心及其对财富的迷恋，从而加剧了其为非作恶之举，但这反过来又会激发人类进行研究，以启发自己的灵性。因此，万事皆有关联，与在物质世界中一样，在道德世界中，善也可诞生于恶。但这种状况只会持续一段时间。随着人类更好地理解除了世间的享受，还有一种无限崇尚和持久的天赐之福，这种情况便会随之改变。”（参见第十二章“自利”）
有两种进步会相互支持，但不一定同时发生，它们便是：智力进步和道德进步。进入本世纪以来，文明社会的智力进步得到了空前激发， 并因此取得了前所未有的发展。道德进步要达到同等水平尚需诸多努力，但如果将如今的社会风俗与几百年前进行比较，进步则是我们有目共睹的。那么，为何道德进步的上升趋势会受到阻断呢？为何十九世纪和二十四世纪之间的道德差异不如十四世纪和十九世纪之间的道德差异大呢？对这一问题的质疑等于是假设人类已达到了圆满之巅——但这显然是荒谬的——或者说在道德上是不圆满的——这一点已为经验证明为误。
