灵性之书

Allan Kardec

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28. 既然灵性本身是一种存在,那么把这两种要素分别贴上 “惰性物质”和 “智慧物质”的标签,岂不是更清晰明了,更不易混淆?
“词汇于我们而言并不重要。你们大可用你们所能理解的任何一种方式来行文措辞。但你们之间总是会难以避免地出现争议,因为你们无法就所用词汇的含义达成一致。对于那些你们无法感知的事物,你们的语言是欠缺的。”

有一个显而易见的事实对所有理论产生了影响:我们知道有非智慧的物质,也知道有独立于物质之外的智慧本源;然而,我们并不了解这两者之间的起源和联系。它们是否拥有共同的起源,是否存在必要的接触;智慧是独立存在的,还是如某些人所声称的,仅仅是一种属性或一个结果;甚至于,智慧是否是神的化身等等——对于这些问题,我们统统一无所知。就我们而言,物质和智慧是截然不同的;因此,我们将它们视为构成宇宙的两大本源。

然而,在此之上,我们还见到了一种可以支配世间万物的智慧,这种智慧具有的本质属性使其有别于其他的智慧:这就是我们称之为上帝的最高智慧。