Société spirite de Paris, 5 février 1864. ‑ Médium, M. d'Ambel
Pourquoi Dieu n'a-t-il pas créé tous les êtres parfaits ? En vertu
même de la loi du progrès. Il est facile de comprendre l'économie de
cette loi. Celui qui marche est dans le mouvement, c'est-à-dire dans la
loi de l'activité humaine ; celui qui ne progresse pas, qui se trouve
par essence stationnaire, n'appartient pas incontestablement à la
gradation ou hiérarchie humanitaire. Je m'explique, et vous comprendrez
facilement mon raisonnement. L'homme, qui naît dans une position plus ou
moins élevée, trouve dans sa situation native un état d'être donné ; eh
bien ! il est certain que si toute sa vie entière s'écoulait dans cette
condition d'être, sans qu'il y soit apporté de modifications par son
fait ou par le fait d'autrui, il déclarerait que son existence est
monotone, ennuyeuse, fatigante, insupportable, en un mot ; j'ajoute
qu'il aurait parfaitement raison, attendu que le bien n'est bien que
relativement à ce qui lui est inférieur. Cela est si vrai, que, si vous
mettez l'homme dans un paradis terrestre, dans un paradis où l'on ne
progresse plus, il trouvera, dans un temps donné, son existence
insoutenable, et ce séjour un impitoyable enfer. Il en résulte d'une
manière absolue que la loi immuable des mondes est le progrès ou le
mouvement en avant ; c'est-à-dire que tout Esprit qui est créé est
soumis inévitablement à cette grande et sublime loi de vie ;
conséquemment, telle est la loi humaine elle-même.
Il n'existe
qu'un seul être parfait, et il ne peut en exister qu'un seul : Dieu !
Or, demander à l'Être suprême de créer les Esprits parfaits, ce serait
lui demander de créer quelque chose de semblable et d'égal a lui.
Emettre une pareille proposition, n'est-ce pas la condamner d'avance ? O
hommes ! pourquoi toujours demander la raison d'être de certaines
questions insolubles ou au-dessus de l'entendement humain ?
Rappelez-vous toujours que Dieu seul peut rester et vivre dans son
immobilité gigantesque. Il est le summum et le maximum de toutes choses,
l'alpha et l'oméga de toute vie. Ah ! croyez-moi, mes fils, ne cherchez
jamais à soulever le voile qui recouvre ce grandiose mystère, que les
plus grands Esprits de la création n'abordent qu'en tremblant. Quant à
moi, humble pionnier de l'initiation, tout ce que je puis vous affirmer,
c'est que l'immobilité est un des attributs de Dieu ou du Créateur, et
que l'homme et tout ce qui est créé ont, comme attribut, la mobilité.
Comprenez si vous pouvez comprendre, ou alors attendez que l'heure soit
venue d'une explication plus intelligible, c'est-à-dire plus à la portée
de votre entendement.
Je ne traite que cette partie de la
question, ayant voulu vous prouver seulement que je n'étais pas resté
étranger à votre discussion ; sur tout le reste, je m'en réfère à ce qui
a été dit, puisque tout le monde m'a paru du même avis. Tout à l'heure
je parlerai des autres faits qui ont été signalés (les faits de
Poitiers).
Éraste.
