第十五章: 书写型或借物描记型灵媒
. 机械型灵媒
. 直觉型灵媒
. 半机械型灵媒
. 启发型灵媒
. 预感型灵媒
178. 在所有的通灵形式中，人手书写是最为简单， 最为方便，也是最为完整的一种方式。这种方式应当大 力提倡和发展，因为这有助于使我们与灵性保持联系， 正如我们普通人之间保持长久而稳定的关系一样。我们 之所以要强调这一点，是因为这种通灵方法能够更好地 揭示灵性的性质及其等级的高低。灵性通过这种方法也 能够轻松地表达自己，向我们传授其内心深处的思想和 知识，从而便于我们对灵性做出评估并确定其真正的价 值。此外，对于灵媒来说，这种能力是最容易通过实践 得到强化的。
机械型灵媒
179. 如果研究以通灵桌、通灵篮或占卜板的运动所 表现出来的某些效果，我们可以毫无疑问地得出灵性正 在对这些物体施加直接作用这一结论。篮子有时会剧烈 地运动，甚至从灵媒手中跳出来，有时会撞向圈子里的某些人，有时则会通过动作表达某种情感。灵媒手中所 握的铅笔也会出现这种情况。铅笔经常会从手中飞出 去，手或者篮子可能会像痉挛一样地、愤怒地拍打桌面 ——发生这一切时，灵媒是一动不动的，但会因无法控 制这些动作而感到惊讶。顺便说一句，我们认为，这种 效应代表着在场的是进化程度较低的灵性;高阶灵性永 远是安宁详和，庄严仁慈的。如果没有得到应有的尊 重，他们就会退出，由其他灵性取而代之。因此，灵性 可以直接表达自己的思想，无论是借假灵媒之手移动某 个物体，还是直接作用于灵媒之手。
当灵性直接作用于灵媒之手时，灵性的驱使动 作是完全独立于灵媒的个人意志的。灵媒的手会不停地 书写，不管灵媒愿不愿意，只要灵性有话要说，就会一 直写下去，直到灵性将想说的话说完。
在这种情况下，这一现象的主要特点在于灵媒 体完全不知道自己在写什么。如果具有这种绝对的无意 识特征，就是我们所称的被动型或机械型灵媒。这种能 力具有更重要的意义，因为它丝毫不会让人怀疑这其立 于书写主体的思想。
直觉型灵媒
180. 灵性思想的传递也可以通过灵媒自身的灵性来 实现，或者更确切地说，通过灵媒的灵魂来实现，因为 “灵魂”一词专指道成肉身时的灵性。在这种情况下，进行通灵的灵性并会不直接作用于灵媒之手，以使其书 写——因为灵性既不会握着手，也不会牵着手，而是作 用于灵媒这个人的灵魂。然后，在这种驱动下，灵媒的 灵魂会引导自己握着铅笔的手进行书写。这里需要注意 一个重要的事实:进行通灵的灵性不能取代灵媒的灵 魂，因为前者并不能将后者从身体中驱逐出去;相反， 前者会凌驾于灵媒意志之上支配后者，并将自己的意志 强加于后者。所以说，灵魂的作用并不是完全被动的; 它能接受并传播灵性的思想。在这种情况下，灵媒知道 自己写的是什么，尽管这不是灵媒自己思想的体现。这 类人被称为直觉型灵媒。
有人可能会说，这种方法并不能证明进行书写 的是另一个灵性，而不是灵媒自身的灵性。事实上，要 对这两者进行区分有时是相当困难的，不过这可能也无 伤大雅，因为如果灵媒自己从来没有过这样的想法，那 么人们肯定能看出这是灵性传达的思想;灵性一边说， 灵媒一边写，很多时候写下来的东西与灵媒以往对于这 一问题的看法恰恰相反。此外，所写的内容有可能远远 超出了灵媒的知识和能力范畴。
机械型灵媒的作用相当于一台机器，而直觉型 灵媒的作用相当于一个释译者。要更好地传播思想，后 者必须理解这一思想，并在某种意义上吸收这一思想， 这样才能便忠实地对其进行释译。但是，这些思想并不 是灵媒自己的;它们只是经过了灵媒的大脑。这正是直 觉型灵媒的作用。
半机械型灵媒181. 就纯机械型灵媒而言，手的运动是独立于灵媒 意志的，而直觉型灵媒的运动则具有自愿性和自主性。 相反，半机械型灵媒是两者的结合;也就是说，灵媒能 感觉到自己的手被移动了，尽管他们并不愿意这样做， 同时他们也知道到自己书写过程中写的是什么东西。对 于第一种情况，灵媒的思想出现在文字之后;对于第二 种情况，灵媒的思想出现在文字之前;对于第三种情 况，灵媒的思想与书写过程是同步的。半机械型灵媒是 数量最多的一类灵媒。
启发型灵媒182. 灵媒在进行精神交流时，无论其是处于正常状 态，还是灵魂出窍状态，其所接收到的讯息与自己的先 入之见是不一同的，这类人可以被归为启发型灵媒。这 类灵媒可以视为是一种直觉型灵媒，但不同之处在于， 前者更难以察觉隐藏力量的介入;有了启发型灵媒，要 对受启发的思想和灵媒自己的思想加以区分，就愈发不 易了。前者的特点是具有自发性。我们可能会从那些影 响我们的灵性那里受到启发，这些灵性或出于好意，或 出于恶意，但问题的关键在于，我们往往不会听从那些 出于好意想要帮助我们的灵性所提出的忠告。在我们需 要做出决定时，我们生活中也经常出现这样的场景。从 这个意义上说，我们可以说所有的人都是灵媒，因为没有哪个人没有自己的守护灵性和熟悉的灵性，而这些灵 性会竭尽所能将好的思想传递给他们的被保护人。如果 每个人都相信这一真理，那么当他们不知道说什么或做 什么的时候，就可以更多地从自己的守护天使那里获得 启发。无论是在做决策时需要帮助，还是做某件事时需 要帮助，只要有需要，我们就应当
真诚而自信地召唤我 们的守护灵性，应当更加孜孜不倦地去领悟那些如同魔 术般涌现出来的想法。倘若没有想法立即涌现出来，不 妨继续等待。如何判断一个想法是不是灵性提出的建议 呢?如果这是我们自己的想法，它会一直在我们的掌控 之中，而没有理由不听从我们的指使表现出来。一个人 只要不要是瞎子，那他想看的时候睁开眼睛就行了。同 样的道理，凡是自己有想法的人总是能够支配自己的想 法，但如果他们想要这些想法的时候，这些想法却没有 出现，那肯定因为他们必须求诸于外。
启发型灵媒还包括一类人，他们虽然没有出众 的智慧，而且与正常的状态无异，但他们头脑中会闪现 一道智慧之光，随后便会出人意料地拥有轻松构思和演 讲的才能，有时甚至还能预知未来。在这样的时刻，我 们才真正可以称之为鼓舞人心的时刻，各种思想在一种 非自愿且近乎狂热的冲动中层出不穷，接踵而至。看上 去有更高级的智慧来帮助我们，将我们的灵性从沉重的 负担中解脱出来。
183. 所有的天才、艺术家、学者和文人无疑都是先 进的灵性，都是能理解和构思伟大作品的灵性，正因为灵性认为他们具备这样的能力，所以每当他们想要完成 某件事时，就会向他们提出必要的建议。因此，在大多 数情况下，他们是无意识型灵媒。但他们会对被帮助拥 有一种模糊的直觉，因为他们在寻找启发的同时实际上 也是在召唤灵性。如果他们不希望被听到，那为什么他 们会经常惊呼:我的守护天使，请帮帮我!”
以下回答证实了这一论断: 1)启发的主要原因是什么?
“来自灵性的精神交流。”
2)启发就一定意味着伟大的启示吗?
“不一定。它大多是针对最常见的生活场景。 例如，你想去某个地方，有一个神秘的声音告诉你不要 去，因为你会遇到危险，或者这个声音建议你去做一些 你原本没有想到的事情。这就是启发。有不少在很多场 合都有受到过启发。”
3)例如，在受到启发时，作家、画家或音乐家 能被看作是灵媒吗?
“是的，因为在此时此刻，他们的灵性更加自 由，更独立于物质，所以会恢复一部分灵性的官能，更 容易从其他启发自己的灵性那里接收到通灵讯息。”
预感型灵媒184. 预感是对未来事件的模糊直觉。有的人在不同 程度上具有这种能力。这种能力可以被视为一种超视力，使他们能够看到现在的结果和自然事件链的后果。 不过，这种能力往往也是隐秘交流的结果，尤其是具有 如此天赋的人可能被称为预感型灵媒，预感型灵媒也属 于启发型灵媒的一种。
