灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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关于幽灵的问题

100. 在所有的显灵现象中,最有趣的无疑是可以让 灵性自己显形的现象。通过对这类现象的研究,我们会 发现,这类现象和其他现象一样,并没有什么超自然的 东西。首先,我们来看看灵性对这一问题的回答。

1)灵性能让自己显形吗?

“能,尤其是在人睡觉的时候。但有的人在醒着的时候也能看到他们,尽管这种情况并不常见。”

当肉体处于休息状态时,灵性会放松物质束缚,变得 更加自由,所以更容易看到其它灵性并与其交流。梦只是对这 种状态的回忆。如果我们什么都不记得了,我们会说自己根本 没有做过梦,但是灵魂却有看到并享受他的自由。在这里,我 们要特别注意的是清醒状态下所发生的幽灵现象[1]。

2)具有自身显灵能力的灵性是否属于一个与众 不同的特殊类别?

“并非如此。他们可能属于任何一个类别—— 从最高的,到最低的。”

3)是否所有的灵性都被允许自身显灵?

“所有的都可以这么做,但他们并一定都能得 到允许,或者说他们并不一定都希望这么做。”

4)他们自身显灵的目的是什么?

“这取决于灵性的本质;他们的目的可能是善良的,也可能是邪恶的。”

5)如果他们的目的是邪恶的,为什么会被允许?

“之所以被允许,是为了考验看见这一现象的 人。这样以来,虽然灵性的意图可能是邪恶的,但结果 有可能是好的。”

6)那些带着恶意显形的灵性有何目的?

“他们显形是出于想要恐吓他人,而且往往是出于报复。”

■ 那些带着善意显形的灵性又有何目的?

“是为了安慰那些悼念追思自己的人,向他们 证明自己仍然存在,而且就在他们身边。灵性的显形还 有可能是为了提出忠告,有时也是为了寻求帮助。”



7)如果在人类中间能够永久而且广泛地看到灵 性,那样有什么害处?这难道不是消除怀疑者心中所有 疑虑的一种方法吗?

“人类一直是被灵性围绕着的,如果他们时时 刻刻都能看到灵性,这会带来很多麻烦,也会妨碍人类 的日常活动。”在大多数情况下,这还会剥夺人类的主 动性;相反,如果人类认为自己是孤独的,反倒会更自由地行动。至于怀疑者,如果他们愿意利用灵性,如果 他们没有被傲慢蒙蔽双眼,还有许多其他的方法可以使 他们信服。你们也很清楚,有的人虽然亲眼见过,但并 不相信,因为他们会说自己产生了错觉。所以,不要为 这等人挂虑。上帝会对他们负责的。”

如果我们时时刻刻都能看到周围有灵性,那将带来极大的不便。这就像看到我们周围的空气,或者聚集在我们周围的无数微生物一样。由此,我们不得不得出这样的结论:上帝已将一切事情安排妥当,上帝比我们更清楚什么最有益于我们。

8)如果能看到灵性可能带来不便,那为什么在 某些情况下又允许呢?

“为了证明肉体的死亡并不是一切的终结,灵 魂在死亡后仍会保持其个性。只需这样短暂的一瞥,就 足以提供这样的证据,证明你的朋友就在你身边,但这 又不会像时时刻刻都能看到他们那样不方便。”

9)在比我们人类进化程度更高的世界里,灵性 显形的频率会不会更高?

“人类越接近其灵性的本质,就越容易与灵性 交流。因为你们的身体密度太大,所以更难得,也更难 以感知虚无的存在。”

10)在灵性显形时感到害怕是有道理的吗?

“任何人只要反思一下这件事就会明白,一个 灵性,无论其看起来是什么样子,都没有活人那么危险。 而且,灵性无处不在,你并不需看到他们,也知道他们 就在你身边。一个灵性想要伤害某个人,甚至不显形,也定能做到。灵性的危险并不在于他是灵性,而是在于 他能影响一个人的思想,能让一个人远离仁善,或趋从 邪恶。”

害怕黑暗和孤独的人很少真正理解他们恐惧的原因。 如果有人问他们害怕什么,他们会不知如何做答,但他们肯定 是更害怕遇到其他人类,而非灵性,因为一个坏人活着比死后 更危险。有一天晚上,我们认识的一位女士在自己的房间里看 到了一个幽灵。这个幽灵是如此的清晰可见,以至于她相信确 实有人在场。她的第一感觉是恐惧;但当她确信没有其他人的 时候,她对自己说: “看来那只是一个灵性,所以我可以安心 地睡觉了。”

11)看见灵性的人能与灵性说话吗?

“当然。在这种情况下,就应该这么做。要问 问灵性是谁,问他想要什么,能为他做什么。如果他是 不幸和痛苦的,表示同情会让他感到安慰。如果他是一 个仁慈的灵性,他有可能想要给你提出有益的忠告。”

■ 在这种情况下,灵性会作何反应?

“有时会像活着的人一样发出清晰的声音,但通常是通过传递思想来做出回答。”


12)显形时拥有翅膀的灵性是真的拥有翅膀吗? 还是只是象征性的外表?

“灵性没有翅膀。灵性也并不需要翅膀,因为 作为灵性,他们可以去任何地方。灵性之所以以这种方 式显形,是为了给对方留下深刻印象:作为其代表的灵 性种类的一种特征,有的会穿着平常的衣服,有的会披着卷衣,有的会长着翅膀。”

13)我们在做梦时看到的人总是他们看起来的 样子吗?

“通常是一样的;你们的灵性会去迎接他们, 或者他们会来迎接你们。”

14)难道骗人的灵性不会装扮成我们所爱的人 来迷惑我们吗?

“他们只是为了拿你们开心才会以这种奇异的 方式出现在你们面前,但有些事情是不允许他们开玩笑 的。”

15)因为思想是一种召唤方式,所以我们理解 它可以诱导灵性出现。但是,为什么那些我们最思念、 最渴望再见的人几乎从未出现在我们的梦里,反倒是常 常看到那些我们根本不感兴趣,也从未想过的人呢?

“即便在梦里,哪怕你们很想见,灵性也不一 定总能让自己显形。除了灵性自身的意志之外,阻碍他 们显灵的还可能有其他原因。此外,如果你们给予最热 切的期盼也难以如愿,那么这通常是一种考验。至于那 些你们不感兴趣的人,有可能是他们在思念你们,即使 你们并没有想他们。更何况,你们对灵性世界的人际关 系一无所知,在灵性世界,你们可能会遇到许多亲密的 新老朋友,而在醒着的时候,你们根本不记得他们。”

在没有办法验证幻象或幽灵时,我们几乎可以肯定地 认为它们只是幻觉。可一旦得到了环境的证实,我们就不能再 将其归因于我们的想象。例如,死亡时出现的幽灵——不论是睡着,还是醒着——涉及到我们没有想过的人,他们会通过各 种迹象来揭示自己死时的离奇情景。在这类案例中,我们曾看 到马匹在恐吓骑手的幽灵面前畏缩不前。想象力或许是人类与 生俱来的,但动物并非如此。此外,如果我们在做梦时看到的 景像总是我们清醒时担心发生的结果,那就无法解释为什么我 们几乎从来梦不到我们思考最多的事情。

16)为什么某些幻像在生病时发生得更为频繁?

“这种情况在身体很健康的时候也会经常发生, 只不过在生病期间,物质纽带会放松,身体的虚弱会给 灵性带来更多的自由,从而更容易与其他灵性进行交 流。”

17)某些国家出现自发性幽灵现象的情况似乎 更为频率。从接收这些显灵现象的角度而言,某些文化 群体是否比其他文化群体更具有天赋呢?

“你们将每一个幽灵事件都登记在案了吗?” 幽灵、噪音和其他显灵现象在世界各地都有发生,只不 过它们会因为发生地的文化而表现出各自的特点。例如, 在那些大多数人不会写字的地方,就没有书写型灵媒; 而在其他国家中,这种情况却比比皆是。此外,在前者 中,涉及噪音和物体运动的显灵现象比不太受重视和追 捧的智慧通灵更为频繁。”

18)为什么幽灵会更多地出现在夜间?难道这 不能说明这只是寂静和黑暗对人们的想象所造成的影响 吗?

“正如你们只能在夜晚而不是大白天才看见星 星一样。强烈的光线会令一个微妙的幻影黯然失色。尽管如此,如果认为这只是晚上才有的现象,那就大错特 错了。问问那些见过幻影的人,你们就会发现其实大多 发生在白天。”

幽灵现象远比人们想象的要频繁和普遍得多,但许多人之所以并未将其公诸于众,要么是因为他们害怕被人嘲笑,要么是因为他们把这种现象归因于错觉。如果说在某些文化中,这种现象表现得更为突出,那是因为这些文化更好地保留了其正确或错误的传统,而很多时候,这些传统都会被夸大,主要是因为人们对于这些地区存在着或多或少的偏爱,所对当地的奇闻异事也格外痴迷。此外,轻信也会使人们从最普遍的现象中看到超自然的效果:孤独的寂静、峡谷的陡坡、树木的沙沙声、暴风雨的轰鸣声、山间的回声、云朵的奇异形状、阴影和海市蜃楼等等。任何事物都有可能迷惑单纯、天真且想象力丰富的人,他们会诚心诚意地讲述,或相信他们所看见的一切。然而,除了小说,还有现实,对灵性主义的认真研究可以让人们摆脱迷信这一愚蠢的糟粕。


19)灵性的显形是在正常状态下发生的,还是 只发生在灵魂出窍的时候?

“它可以在完全正常的状态下发生;但看到这 一现象的人大多处于一种接近于灵魂出窍的特殊状态, 这种状态会使他们拥有一种超视力。(参见《灵性之书》 第 447 节)

20)那些看见灵性的人是用眼睛看见的吗?

“他们以为自己是用眼睛看到的,但实际上是 他们的灵魂看到的。事实证明,他们闭着眼睛也能看 到。”

21)灵性如何才能让自己显形?

“这其中的原理与其他的所有显灵现象是一样 的。它取决于灵性包的特性,而灵性包可以根据灵性的 意愿随意地进行改变。”

22)灵性是依靠自身显形,还是只能借助于灵 性包才能显形?

“在你们的物质状态中,灵性只能通过其半物 质皮囊来让自己显形,而这种半物质皮囊就是灵性对人 类感觉产生作用的中介。在这个皮囊之下,灵性可以幻 化成人类,也可以幻化成其他任何形状,无论是在梦中, 还是在醒着的时候,无论是在大白天,还是在黑暗中。”

23)我们能否说灵性是通过灵性包流体的凝聚 而让自身显形的呢?

“凝聚一词并不恰当。它只是用来做一个比较, 旨在帮助你们理解这一现象,但实事上并不存在真正的 凝聚。流体的结合会使灵性包处于一种特殊的状态,这 种特殊的状态对你们而言是难以言喻的,但不管怎么样, 这能使灵性得以显形。”

24)灵性显形时是否总是无形的,不可触及的?

“正常状态下是无形的,就像在梦里一样。但 他们也可以在触觉上给你们留下印象,并留下他们存在 的迹象。在某些情况下,他们甚至还能暂时让自己变得 可触摸,这证明他们和你们之间存在着某种物质联结。”

25)每个人都能看见灵性吗?

“在睡着的时候,是的,但醒着的时候未必。 在睡着时,灵魂可以在没有任何中介的情况下直接看到 灵性;而在你们醒着的时候,灵魂会在不同程度上受到 身体器官的影响。因此,这两种情况下的条件是不一样 的。”

26)在清醒状态下看到灵性需要具备什么能力?

“这取决于人的身体机能,以及显灵对象的流 体与灵性的流体相互结合的程度。因此,仅灵性自己想 要显形是不够的;灵性还必须在显灵对象的身上找到所 需的禀赋。”

■ 这种能力可以通过练习来培养吗?

“可以,这与其他所有的能力是一样的。但这 种能力最好是自然培养,而不是人为培养,因为后者存 在过度刺激想象力的风险。能普遍而永久地看到灵性是 一种特异功能,人类的正常状态是难以做到这一点的。”

27)幽灵现象可以人为诱发吗?

“有时或有可能,但极为罕见。这种现象几乎 总是自发的。一个人要想看到灵性,必须具备一种特殊 的能力。”

28)除了人形,灵性还能幻化成其他形态吗?

“人形是常见的一种形态。灵性可以改变自己的外表,但大多保持着人类的形态。”

■ 灵性不能幻化成火的形态吗?

“灵性可以产生火光以及其他任何一种效果来展示自己的存在,但这些属性并不属于灵性本身。火通 常是一种光学效果,或者是灵性包的辐射。无论哪种情 况,它都只是灵性包的一部分,只有在幻象中,灵性包 才会展现出它的全貌。”

29)对于将鬼火归咎于灵魂或灵性的观点,我 们应如何看待?

“无知导致迷信。鬼火的物理原因已是众所周 知的。”

■ 当塞尔维乌斯·图利乌斯(Servius Tullius) [a] 是个婴儿时,他头顶上出现的蓝色火焰是真实的,还是 只是一个传说?

“那是真实的,那是由他所熟悉的一个灵性产 生的,旨在警告他的母亲。因为他的母亲是一个天眼灵 媒,她看到了她儿子的守护灵性之光。超视型灵性在感 知程度上是不同的,就像扶乩灵性在书写能力上是不同 的一样。这位母亲只看到了火焰,而另一位灵媒有可能 看到了灵性本身。”

30)灵性能幻化成动物的形态吗?

“这有可能,但低阶灵性大多会以这种形态显 形。不过,无论哪种情况,这都只是一个暂时的表象, 因为相信动物是灵性的化身是荒谬的。动物永远是动物, 仅此而已。”



只有纯粹的迷信才会相信某些动物是灵性的化身。要在时有动物出现的略显怪异的环境中看到超自然的东西,这个人必须具有相当自以为是或易受影响的想象力才行。恐惧往往会令人看到一些并非真实存在的东西。尽管如此,恐惧并不是 产品这一观念的唯一原因。我们认识一位相当聪明的女士,她 非常喜欢一只黑猫,因为她认为这只猫具有动物的天性。 但她从来没有听说过灵性主义。如果她了解灵性主义,就会明 白自己的偏爱有多么愚蠢,因为这一学说揭示了这种变形是不 可能发生的。


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[1] 关于睡眠时的灵性状态,请参阅《灵性之书》第 409 节“灵性的超脱”。——作者按。
[a] 中的罗马第六任国王,公元前 578–535 年——译者按。