灵媒之书 或灵媒与召灵者指南

Allan Kardec

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254. 在这一章节的末尾,我们将列举灵性对一些其 他问题的回答,用以佐证我们的观点:

1)为什么有的灵媒无法摆脱纠缠自己的恶灵? 为什么这些灵媒所召唤的善灵没有足够的力量将其他灵 性赶走,然后以这些灵媒为中介进行通灵呢?

“善良的灵性并不缺乏力量。相反,这些灵媒 大都不能起到帮助的作用。他们的天性更适合其他的关 系,而他们的流体则更认同其他的灵性。正是由于这一 原因,才给了那些想要欺骗他们的灵性以力量。

2)可是在我们看来,确实有一些人是值得尊敬, 他们在道德上无可指摘,却无法与善良的灵性进行通灵。

“这是一种考验。谁知道这些人的心里会不会 有邪恶的污点呢?谁知道他们善良的外表下有没有隐藏 一丝傲慢呢?这种考验其实揭露了受迷惑者的弱点,这 说明他们还需要努力变得更加谦卑。

“在这地球上,有谁能称之为完人呢?有的人 表面上拥有所有的美德,私下可能拥有许多不为人知的 缺点,残留着一种不完美。例如,你说某个人从未做过 任何坏事,为人一向忠厚老实,心地善良,值得尊敬。 但是你怎么知道这些品质没有被傲慢所玷污呢?难道他 就没有一点自私自利的迹象吗?你怎么知道他不贪婪, 不嫉妒,不中伤和毁谤他人?他有很多所事情你可能并 未察觉,那只是因为你俩的关系还没有给你发现它们的 机会。要对付恶灵的影响,最有效的方法是尽可能地让 自己接近善灵的本性。”

3)迷惑会阻止灵媒接收其希望获得的通灵讯息, 那这是否意味着灵媒不配接收这样的讯息?

“我并没有说过这是不配的表现,而是说这会 对某些通灵造成阻碍。灵媒必须努力克服这些存在于自 身的障碍。如果不这样做,他们的祈祷和恳求将无济于 事。一个病人只是对医生说‘请给我健康;我想变得更 好’,这是远远不够的。如果病人不按医嘱行事,医生 也无能为力。”

4)如此说来,无法与某些灵性进行通灵,这会 是一种惩罚吗?

“在某些情况下,这可能是一种真正的惩罚, 就像可以与某些灵性进行通灵,也是对灵媒努力行善积 德的一种奖励一样。”(参见第 220 节“通灵能力的丧失 与中断”)

5)我们难道不能通过道德上的引导来抵制恶灵 的影响吗?

“当然可以,这正是你们应该做的,因为这往 往是上帝赋予你们的一项使命,你们应当慷慨仁慈地、 全心全意地履行这一使命。若以忠言劝戒,你们可能会 让他们改过自新,加速进步。”

■ 在这种情况下,我们如何才能拥有比灵性本 身更大的影响力呢?

“堕落的灵性会更多地接近人类,他们喜欢折 磨人类,而不是对其避而远之的灵性。如果被接近的人 试图对这些灵性进行说教,一开始灵性不会予以理睬, 甚至会加以嘲讽;但如果懂得坚持不懈地做下去,这些 灵性最终会受到影响的。高阶灵性只能以上帝的名义对 付这些堕落的灵性,这会让他们感到恐惧。人类的力量 显然没有高阶灵性强大,但是人类的语言更容易为进化 程度较低的灵性所理解,人类看到自己可以对低阶灵性 施加影响,这会让他们更好地理解了天地之间的一致性。 此外,人类相对灵性的优势与其自身的道德水平是成正 比的。人类无法支配高度进化的灵性,甚至也无法支配 那些进化程度较低,但本性善良仁慈的灵性。但人类是 可以支配那些道德水平低下的灵性的。”(参见第 279 节)

6)如果进一步发展,肉体征服会导致精神错乱 吗?

“没错,这种精神错乱的原因尚未可知,但它 与普通的精神错乱并无关系。有一些被当成精神错乱的 人其实是被灵性征服了。这些人需要的是道德上的治疗, 针对身体器官的治疗只会让他们真正地变成精神错乱者。如果医生充分理解灵性主义,他们就会知道如何对此进 行区分,并利用现有的技术治愈更多的病人。”(参见 第 221 节)

7)有的人认为灵性主义很危险,他们认为防止 这种危险的最好方法是完全禁止通灵,对于这些人,我 们应当如何看待?

“即使他们可以禁止某些人主动与灵性进行通 灵,也无法禁止这些人的自发性通灵,因为他们既不能 抑制灵性,也不能阻止灵性发挥其神秘的影响力。这种 态度其实无异于掩耳盗铃。仅仅因为可能会被轻率之人 滥用,就去阻止大有裨益的事物,这太荒谬了。预防问 题的方法是充分理解这一学说。